Интересно, как бы мы поступили, увидев, как на наших глазах, прилюдно, человек затягивает на своей шее петлю?
Люди, а ведь такая петля душит почти каждого из нас. Думайте! Просто думайте!
Любопытна запись в дневнике другого нашего слушателя:
«На работе постоянно провоцировали на выпивку, специально у моего столика «забывали» сигареты. В обеденный перерыв в «козлодерне» (так мы называем доминошный закуток) я прямо заявил всем, чтобы не суетились. А особо рьяному провокатору дал раза, чтоб другим неповадно было. Помогло. До конца смены никто больше не предлагал, не подначивал».
Примечательный способ. Главное — убедительный и радикальный. Увы, такого не скажешь о нашей слушательнице, которая написала:
«Пришла подруга с огромным свертком, в котором оказался пирог с яйцом и морковью, творожная ватрушка и мое любимое мороженое. Юрий Александрович, ей-богу, вначале я отказывалась, даже предлагала ей свою еду — салат-метелку и картофель в мундире. Подруга смертельно обиделась. Сказала, что специально испекла пирог, когда узнала, что с пятницы до воскресенья я голодала, и что, если я не отведаю всего, значит, я ее не уважаю. Вот я и упала в грех. Каюсь!».
Интересно, если бы ваша подруга принесла, скажем, сырое мясо да сказала бы: мол, отведай — страсть как хорошо, сама все время ем… Стали бы вы это пихать в себя? Или попробовали бы вы явную отраву, лишь бы доказать свое уважение? Да и прибавилось ли у вас уважения к настырной гостье? Ведь она специально пришла, чтобы спровоцировать вас на обильную, смешанную еду. А если вся ваша семья станет питаться, как все нормальные люди, — что же, тогда и дружба врозь, а?
Люди! Помните: на каждом шагу нас сейчас провоцируют. Будьте бдительны! Ведь те, кто погрязли в своих пороках, сидят по самые уши в дерьме, ох как завидуют нам и как дискомфортно себя чувствуют, когда мы покидаем их сообщество! Да многие из них будут зубами за пятки держать вас, лишь бы оставались рядом с ними, в их болоте. Еще раз хочу напомнить хорошую немецкую поговорку: «Идущий в ад ищет попутчика».
Стало у вас меняться отношение к зависимым людям, так сказать, рабам алкогольно-никотиново-обжорного геноцида. Все чаще и чаще встречаются в дневниках записи о необходимости оказания таким бедолагам помощи. Иные даже недоумевают: «Ведь есть же такой простой способ избавиться от вредных привычек, а они, словно бараны, которых гонят на бойню, ничего, кроме впереди идущего, не видят». Да, не видят, как и сам слушатель, написавший эти строки, долгое время не мог разглядеть нашего объединения «Оптималист» — все его швыряло то подшиваться, то кодироваться.
Про полных людей уже не слышно шуточек, вроде той, что, мол, хорошего человека чем больше, тем лучше. Появилась жалость, а с нею и желание помочь.
У большинства слушателей даже мыслей о наркотической отраве больше не возникает — разве что появляется желание плотно и вкусно поесть. Гоните такие мысли прочь — они не ваши, а тех, кто сидит в вас и пищит, и копошится, и тех, кто вокруг ваших тонких тел обитает. Не забывайте о самой вкусной еде! Помните, да? «Самая вкусная еда та, которую едят, когда голодны». Эта мудрость вытекает из известного вам правила: впрок наесться нельзя.
Сны об алкоголе, табаке, трупоедстве стали все больше и больше посещать вас. Вот уже и «батон колбасы в магазине купила и сразу стала от него откусывать. Потом испугалась — и давай плеваться. Проснулась обомлевшая, в холодном поту». Другая слушательница проснулась в ужасе от того, что «вместо сока стала пить бактериальную мочу из яркой бутылки «Шампанское». Потом долго-долго не могла уснуть, все боялась повторения или продолжения сна».
Это хорошие сны. Они свидетельствуют об активном процессе очищения сознания.
Отвечая на вопрос о настроенности на трезвость, некурение, правильное питание, некоторые слушатели подсказывают мне: мол, такой же вопрос стоит в конце дневника. Увы, такой, да не совсем. В данном случае речь идет о сегодяшнем дне, текущем периоде. А конечный вопрос нацеливает вас настраиваться на завтрашний день, на предстоящий период.
Некоторые слушатели удивляются: перестали есть мясо, исключили молоко, сахар, соль — и резко улучшилось самочувствие. Но так оно и должно быть: сколько энергии вы отдавали, пытаясь усвоить быстроразлагающиеся продукты, сколько отравы получали не только ваше физическое тело, но и — в большей степени — тонкие тела — астральное, ментальное, которые буквально облеплялись низшими сущностями, влияли на ваши настроение, характер, устремления, самочувствие, наконец.
Мне понравилось, как некоторые из вас разрабатывают программу дальнейшего отношения к алкоголю, никотину, смешанной, обильной пище:
«О том, чтобы ядовитые вещества отныне били по мне — об этом и речи быть не может. А вот в свой внутренний компьютер я специально нарабатываю новую программу на нормальную человеческую жизнь — независимую от наркотических ядовитых веществ и обильной, жирной жратвы», — читаем в одном дневнике. В другом слушатель пишет: «Программа теперь только на обретение здоровья, а все эти гадости — жирная, обильная пища, табак, алкоголь и бывшее мое любимое пиво — они разрушают здоровье, от них тупеет мозг, падает потенция. А я нормальный и еще не старый мужчина — все у меня должно быть, как у молодого!»
А вот как строит свою программу бывшая заядлая курильщица, которая еще в первый день занятий высмаливала полторы пачки табачной заразы: «Зная то, что я ежедневно носила в своей сумочке смерть — в виде завлекательных изящных сигаретных коробочек, я без сожаления рассталась с ними и выбрала жизнь. Отныне — никаких программ на самоотравление табачной гадостью, сивухой, ненормальной едой. Я уничтожила, разрушила в своем сознании эти незримые позорные, страшные программы!»
Вот такие самопосылы в собственное сознание и проводят активную работу по замещению прежних, ненужных, очень вредных программ, заложенных в сознание путем обретенных, увы, не по этим программам знаний и богатого жизненного опыта, который постоянно диктовал вам: трудно — выпей, закури, поешь от пуза. И вы так и поступали, ибо были в плотной связке с окружающими вас людьми, где инакомыслящие чувствовали себя неуютно. Вспомните, как вы сами осуждающе поглядывали на непьющего человека: мол, бедненький, нельзя ему вкусить этой алко-никотиново-обжорной «прелести» — болезни всякие не дают! Или, напротив, агрессивно эдак поговаривали со своими едино… нет, не единомышленниками, а собутыльниками, сообжорами, соотравителями, что ли: вот, мол, затесался в наш коллектив чужак. Не наш человек — этот обязательно подведет, продаст, заложит, настучит и т. д.
Увы, что было, то было, и теперь того не переиначить, но выработать новое отношение к тем, кто повязан, как липкой паутиной, подобной круговой порукой порока, вы можете. И уже вырабатываете такое отношение, о чем, кстати, свидетельствуют ваши соответствующие записи в дневниках.
«Я убежден, что только трезвые, некурящие, здоровые люди — надежда нации на возрождение. Во главе государства должны быть только здоровые люди без вредных привычек. Только при этих условиях мы сможем построить настоящие замки счастья, а не иллюзорные замки на песке». Так пишет один из наших слушателей. А вот другая запись: «Удивительно, как быстро поменялись убеждения: еще несколько дней назад я уговаривала свою соседку отведать беляшей, обижалась даже, если она отказывалась. Сегодня той же соседке втолковывала о преимуществах беструпной еды. Та смотрела на меня как на повернутую…»
Представляю картину. Особенно если учесть, что в течение многих лет обе угощали друг друга всякими мясными и прочими изделиями.
«Твердо убежден: жизнь без алкоголя и табака и есть настоящая жизнь!» — бодро резюмирует наш слушатель. Другой не менее решителен: «Мои противокурительные, противоалкогольные, противообжорные убеждения еще только формируются, но это мои убеждения, и я буду их защищать перед всеми злыми силами, посягающими на них!»