Для спасения государственности нужно отрезвить спившуюся страну, вытащить ее из пропасти алкозависимости, остановить дебилизацию властей и народа, начать подъем нравов. Эти взаимосвязи понимают умные политики более благополучных стран, где алкоопасность меньше, — в США, Европе, Японии, Китае, Индии, арабском мире, Латинской Америке, Африке, Австралии, но почему-то не хотят понимать некоторые президенты, некоторые политики и некоторые народные депутаты РФ и СНГ.
В 1992–1994 годах в России наблюдается стабильное превышение смертности над рождаемостью, вымирание народа. Уже в 1992 году смертность составила 0,2 миллиона россиян, или 0,15 процента населения, а в 1994 году подскочила до 0,74 миллиона жертв, то есть 0,51 процента населения. В 1994 году депопуляция, по некоторым данным, превысила один миллион человек и составила около одного процента населения России. Такого мора в мирное время славянская цивилизация еще никогда не знала. Массовым явлением стали самоубийства, в основном по экономическим причинам. Болезни и смерть в спившемся обществе выкашивают прежде всего наименее защищенных — стариков и детей. Таково нечеловеческое лицо алкоапокалипсиса «перестройки» и «реформ».
По социально-экономическим и алкогольным последствиям «перестройка» и «реформы» для России оказались трагичнее смертельных нашествий Чингисхана и Батыя, Наполеона и Гитлера.
Пора ясно осознать, что у России, русского народа, славянских, славяно-евразийских народов нет иного пути к спасению, кроме как через мучительное, но необходимое освобождение от алкозависимости. Полное духовно-нравственное и социально-экономическое возрождение, устойчивое развитие и расцвет возможны лишь при достижении всенародной трезвости. Академик Ф.Г.Углов прав: бороться нужно за абсолютную трезвость народа.
В современных условиях необходимо выделить два этапа: 1) освобождение народа от алкозависимости и 2) внедрение трезвого образа жизни. Есть различные точки зрения в отношении второго этапа, о нем можно спорить. Но задача первого этапа настолько очевидна, что ее могут оспаривать либо явные глупцы или обманутые, либо явные или скрытые недруги России, либо лукавые и корыстные алколоббисты, купленные алкомафией.
На первом этапе необходимы закон о государственной монополии на алкобизнес и никотинобизнес, включая производство легальных наркотиков и торговлю ими, закон о запрещении рекламы и пропаганды легальных наркотиков, а также закон о распространении на алкоголь и никотин норм антинаркотического законодательства в соответствии с документами ВОЗ. Для этого нужна честная, твердая и мужественная позиция Госдумы России.
Законы, направленные на освобождение народа и страны от алкозависимости, и их принятие — это вопрос существования не только России как геополитического понятия, но и самой Госдумы РФ. Только спившийся, только пьяный народ на четвереньках, утрачивающий государственность мышления и патриотизм, не выходит на защиту парламента. Народные избранники, желающие политически уцелеть, сохранить Госдуму, должны сделать реальные шаги по отрезвлению пьяного народа, по освобождению его от алкозависимости. Необходимо ясно понимать: только отрезвляющийся народ, поднявшийся с четверенек, с просыпающимся государственным мышлением и патриотизмом, может защитить своих депутатов и свою страну.
Сейчас речь идет о том, быть или не быть России, российскому народу, самой русской речи на земном шаре. Срочное отрезвление России — последний рубеж последней обороны, если называть вещи своими именами, несмотря на истеричные стенания и ложь алкоголизаторов русского народа, на циничную демагогию алкомафии и ее алколобби».
Логично было бы, наверное, поставить на этом точку в. процессе изучения алкогольной проблемы, потому что, я уверен, никто из вас не испытывает желания когда-либо еще попробовать этанольный наркотик, табачную заразу. Но я умышленно «подкидываю» все новые и новые материалы, для того чтобы вы были очень серьезно вооружены против изощренной лжи, насаждаемой алкоголизаторами и никотинизаторами всех мастей. Никогда не забывайте о том, что идет борьба светлых и темных сил. Мимикрия зла неисчерпаема, оно рядится в такие одежды, что иногда самый праведный человек попадается на, казалось бы, невинную уловку. Например, собралась компания по какому-то поводу, налили всем в рюмки вино, а вы не разделяете общего порыва соответственно отметить событие. Кто-то может сочувственно заметить: мол, понятно — врачи запретили, сердечко сдало. Да ведь никто не неволит много выпивать, но уж рюмка-то никак не повредит! Другой добавит, что нельзя нарушать традицию, даже если ты трезвенник, так что пригуби глоток-другой — да и отставь рюмку! Третий сделает вид, что обижается, и даже скажет: мол, не волнуйся, все мы трезвенники, но во имя дружбы полагается выпить…
Я просто перечисляю первые вспомнившиеся мне доводы, с помощью которых меня в разных коллективах уговаривали выпить. Трудно было противостоять, но я всегда находил союзников — среди женщин и детей, отшучивался и даже рюмку наполнял… соком Обычно после первого же «винопринятия» все отставали, а уж вспоминали про меня, трезвого, где-то после пятого-шестого возлияния, когда алкоголь полностью оккупировал сознание пьющих.
Ну, про подобные глупые бредни я и говорить не хочу — они у всех на памяти. Не забывайте никогда одного: всегда и везде борьба ведется за первые глоток, рюмку, бокал. Вторую уже не предлагают — она сама незаметно последует.
Сказанное касается и любого другого наркотика: чашки чая или кофе, конфеты или торта, сигареты или трупятины… Будьте бдительны, люди!
Кстати, один из слушателей рассказал в дневнике, как у них в фирме отмечали удачную сделку: «Я отказался выпить, мотивируя тем, что вечером меня ждут серьезные занятия. Тогда мне подвинули кусок жареной индейки. Я и ее не стал есть. А когда всем разлили кофе и каждому на блюдце положили по куску торта, а я снова отказался, шеф заявил, что, мол, если бы не было моей заслуги в проведении удачной сделки, он сегодня же со мной распрощался бы, потому что радость у коллектива должна быть общей, а я отравляю- им эту радость. Ну, я не выдержал и врезал — про трезвость, про некурение, про здоровое питание. Вначале зашумели, особенно после того, как назвал их алкоголиками, а потом притихли, задумались. Когда уходил из офиса, шеф сказал: «Ты там попроси, чтобы к нам из клуба пришли…»»
Вот, видите, можно и таким радикальным способом не только самому отказаться от предложений выпить, закурить, пожрать непотребное, но и погасить энтузиазм людей, увлекающихся подобными действиями.
Еще в первой своей книге «Трезвость. Противокурение» я приводил рассказ о том, как прошедший у нас курс занятий Владимир К. превратил свадьбу своего брата в веселое, доброе празднество, убрав с праздничного стола алкогольную отраву, которой стол был прямо-таки сплошь уставлен. Думаю, и сегодня воспоминание об этом случае окажется, как говорится, к месту.
В другом дневнике я прочел вопрос о заморских фруктах и овощах: можно ли их употреблять в пищу? Знаете, есть мудрая наука — макробиотика, которая рекомендует питаться тем, что произрастает в радиусе трехсот километров от места нашей адаптации, постоянного проживания. Очень симпатичны, даже вкусны фрукты из заморских стран, равно как и овощи. Да вот только нет в них той особой терпкости, что ли, какая присуща плодам, взращенным на земле нашей. И в этом, кстати, я лично не раз убеждался, вкусив, так сказать, с «ихнего огорода». Помню, как жадно я накинулся на клубнику — крупную, спелую, сочную, от изобилия которой ломился иерусалимский базар в пасхальные дни. Велико же было мое разочарование, когда я, распробовав лакомство, не почувствовал специфической, присущей, как я потом выяснил, только нашей ягоде терпкости. Заметно отличаются по вкусу и другие плоды, даже^ картофель, который при этом резко контрастирует с отечественным даже по внешнему виду — габаритностью, яркой желтизной, округлостью…