Бесси Барнетт требовалась уверенность в том, что страдания ее детства приняты и проработаны. Бог обещал ей это.
Бывший пастор Уолтер Морган обнаружил в своей душе огромный груз боли. Боль — пробный камень духовного роста; Бог способен снять с души этот груз.
Короче говоря, Бог может восполнить любую потребность. Вы, наверное, уже много раз слышали эти слова. Часто говорят также: «Отступись и дай действовать Богу». Однако слова пророка: «А надеющиеся на Господа обновятся в силе» (Исайя 40:31) указывают нам, что нашим руководящим принципом должна быть активная деятельность, а не пассивность. Положиться на Бога — не значит отказаться от ответственности или необходимых действий; это значит не пытаться обогнать Его сроки.
Теперь примените это к своей ситуации. Какова ваша нужда? Как вы думаете, каким образом Бог может восполнить ее? То, что первым придет вам в голову, возможно, не является действительно выбором Бога. Как еще Он способен помочь вам? У Бога бесконечный запас решений — вы можете получить от Него больше одного ответа.
Духовный рост. У.С. Филдсу принадлежит знаменитое высказывание: «Каждый должен во что-то верить. Я верю в то, что напьюсь». Эти тоскливые слова точно описывают потерянный мир алкоголика и невротика. Способность и желание верить действительно присущи человеку, а то, во что истинно верит алкоголик — как бы он ни уверял нас в своей приверженности Богу или какой-то философской идее, — ограничено бутылкой.
Наша книга провела вас по пути от понимания механизмов и опасности созависимости до десяти стадий, ведущих к выздоровлению. Каждая книга имеет главную тему, определяющую ее содержание; тема нашей книги — контроль. Кто определяет направление? Кто делает выбор? Вы видели, что контроль или его отсутствие — ключевой аспект жизни созависимых.
В своем духовном развитии вы проходите ряд вех. Первая из них — само состояние зависимости. Природа зависимости такова, что она контролирует вас; говоря себе, что это вы ее контролируете, вы обманываете себя.
Дойдя до второй вехи, вы прерываете контроль зависимости над собой и снова знакомитесь сами с собою. Ваше «я» опять занимает место руководителя и поначалу чувствует себя там неудобно.
У третьей вехи вы начинаете развивать отношения с окружающими. Вы раскрываетесь перед другими и доверяете им, а они доверяют вам. Вы стараетесь устанавливать с Богом живые, личные отношения. Вы разделяете контроль над своей жизнью с другими.
Наконец, дойдя до последней, четвертой, вехи, установив личные отношения с Богом как личностью, вы учитесь доверять Ему и постепенно передаете Ему контроль над своей жизнью. Это принцип «смирения перед Богом» в действии.
Разнообразные светские психологические школы останавливаются, не дойдя до четвертой вехи. Но, чтобы достичь полноты исцеления, надо пройти этот последний отрезок пути, ибо ключ к преодолению созависимости — отношения с Богом, установленные так, как Он завещал нам это сделать: через Иисуса Христа.
Смирение перед Богом.
— Я не понимаю, как это — смириться перед Богом, — поджала губы Лина.
— А что вам мешает?
— Не знаю. Наверное, мое невежество — я просто не знаю, что делать. А может быть, недостаток веры. Вот если бы я могла увидеть Его или потрогать...
— Как миссис Хорнер?
— А кто это — миссис Хорнер?
— Одна из наших бывших пациенток, которая ослепла в возрасте пятнадцати лет. Она никогда в жизни не видела своего мужа и детей.
— Как это грустно!
— В каком-то смысле да. С другой стороны, у миссис Хорнер замечательные, теплые отношения со всей семьей. Не успеют ее детишки подумать о чем-то, а она уже знает это.
— Понятно, — кивнула Лина. — Вы хотите сказать, что для того, чтобы иметь хорошие отношения, не обязательно
видеть. Но как мне начать?
— Верите ли вы в Иисуса Христа, признали ли Его своим
Спасителем?
— Уже давно, но ведь это совсем другое дело.
— Не совсем. Это необходимое начало, а не конец. Теперь скажите, каковы ваши нужды?
— Деньги, власть, престиж, — улыбнулась Лина, но ее улыбка сразу погасла. — Шучу, конечно. На самом деле мне нужен друг.
— В Евангелии от Иоанна 15:14 Иисус говорит: «Вы друзья Мои». И дальше, в стихе 16: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал». — Я сделал паузу, чтобы дать Лине время подумать, а потом спросил: — Что еще вам нужно?
— Отец. Вы говорили мне, что Бог — мой самый лучший Отец. Разумом я это понимаю, но в сердце я сирота.