Выбрать главу

Тот же, кто понимает, тот и любит, и наблюдает, и видит».

Парацельс

• «То, что ныне считается невозможным, будет претворено в жизнь; и то, что в одном веке считается суеверием, в следующем станет основой науки».

Парацельс

• «Просвещение – это выход человека из состояния несовершеннолетия… Несовершеннолетие – это неспособность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны когото другого. …Имей мужество пользоваться собственным умом!»

И. Кант

• «Наука имеет одно назначение, к чему стремятся все отрасли её, а именно – высшее совершенствование человечества».

Б. Спиноза

• «Ум есть ни что иное, как хорошо организованная система знаний».

К.Д. Ушинский

• «Вера в необходимость милосердия есть результат истинного знания».

К.Э. Циолковский

• «Сейчас наука… работает одновременно и для счастья человечества, и для его гибели. Будет ли этот вопиющий контраст когда-либо разрешён? Уничтожит ли когда-нибудь наука этот позор для человеческой мысли?

И.П. Павлов

• «…Картина звёздного неба начинает вскрывать нам негаданные… явления. Достаточно… вспомнить о существовании… газообразных масс, плотность которых в десятки тысяч раз больше плотности воды, тогда как земная материя в самых тяжёлых её представителях, в платине или иридии, всего в 20–22 раза тяжелее воды».

В.И. Вернадский

• В 1977 году в Англии была издана «Энциклопедия незнания». В ней говорится: мы не знаем, как образовалась Галактика, что такое магнетизм, как устроено Солнце, почему вымирали виды, что такое сознание, как в мозге хранится информация (если она там хранится), как человек управляет памятью, что такое ум; происхождение человека и других видов и т.д.

Джордано Бруно Ноланский (1548–1600) о следствиях невежества: «МИР СТРАДАЕТ…»

Памятник Дж. Бруно в Риме на Кампо-ди-Фиори, где в 1600 г. пылал костёр

«…В грозной битве с неправдой ищу я удачи…»

Пир на пепле.
Моему ненавистнику.
Бруно Д. Избранное. – Самара: Агни, 2000. – 592 с. С. 68.

Если бы от природы было известно различие между светом и мраком, то прекратилась бы древняя борьба мнений, в которой целый ряд поколений стремился истребить друг друга… заявляя, что только они одни обладают истиной…

Различные расы и секты человечества имеют свои культы* и учения и предъявляют претензии на первенство, проклиная учения остальных. В этом причина войн и разрушения естественных связей. Поэтому мир страдает от бесчисленных бедствий, и, можно сказать, человек является бо́льшим врагом человека, чем всех остальных животных.

От полного невежества мы переходим к слепому усвоению привычных взглядов… и научаемся так же презирать законы, веру и нравы наших противников, как они презирают нас.

К предрассудкам религии и веры присоединяются предрассудки знания. От выбора моих родителей и учителей, от произвола и фантазии, от славы какого-либо учёного зависит, во что превратится моё невежество… Неужели вы не понимаете, какое могущественное влияние оказывает на нас воспитание… как оно может помешать пониманию самых простых вещей и надевает духовные шоры* на глаза.

Господство над народом утверждают самые мрачные и кровожадные вожди. Человек в смертельном ужасе влачится по путям жизни и заслоняет от себя солнечный свет тенями ада.

Высказывания Джордано Бруно об обществе и человеке / Бруно Д. Избранное. – Самара: Агни, 2000. – 592 с. С. 503–505.

Мы ведём борьбу не за лёгкое и ничтожное дело, но за дело, чрезвычайно трудное…

<…> Из одной области в другую распространялись пороки, яды религии и извращённых законов, вызывающие раздоры и взаимное истребление, и были посеяны плевелы, удушающие всякие добрые плоды.

О безмерном и неисчислимом / Там же, с. 488.

Трудное, редкое и необычное дело предпринимаешь ты… поскольку ты хочешь их вывести из мрачной пропасти к открытому и ясному виду звёзд… Хотя твоё усердие будет полезно людям, тем не менее нападки неблагодарных будут разнообразны…

О причине, начале и едином / Там же, с. 198.

Николай Константинович Рерих (1874–1947) о ценности познания: «ОПОРА ЖИЗНИ»

«Человечество привыкло в случае каких-либо мировых событий прежде всего пренебрегать просвещением и творчеством. А ведь без этих двух основ вкрадывается одичание и огрубление…»