4. Я знаю все, что должно знать, и завеса моих сомнений пропала; мое различение развито, и чего мне еще желать?
5. Я останусь здесь, как и была - отбросив даже реальное и нереальное, чего мне еще желать?
6. Когда-то, когда я была еще глупа, меня преследовали мои собственные желания, как ребенка пугают воображаемые демоны.
7. Теперь мое невежество пропало из-за моего исследования самой себя, чего мне еще желать и чего достигать?»
8. Заключив это внутри себя, Сучи стояла в молчании и полном спокойствии, в то время как Брахма смотрел на нее.
9. Тогда Брахма снова обратился к ней, лишенной желаний и с успокоившимся разумом: «Получи, дочь моя, исполнение своего желания и поживи еще некоторое время на земле.
10. Ты достигнешь высшего состояния только после того, как проживешь долгую и счастливую жизнь, и судьбу невозможно игнорировать!
11. Твоя горячая аскеза привела к исполнению твоего желания! Ты снова обретешь свое огромное тело и будешь жить демоншей-ракшаси в снежных лесах на горных вершинах.
12. Прими вновь то гигантское, как облако, тело, которое у тебя было ранее, О моя дочь! Стань снова огромной, как огромное дерево вырастает из маленького семечка!
13. Твое тело вырастет из маленького семени, как, питаясь соками, вырастает росток плюща.
14. Тебя, познавшую Истину, не будут затрагивать проблемы мира; ты будешь пребывать в мире во внутреннем спокойствии, подобно чистой вибрации, как облако на осеннем небосводе.
15. Непрерывно наслаждаясь медитацией, ты будешь действовать, как будто играя; и имея внешнюю форму, сама будешь погружена в самадхи.
16. Занимаясь делами, ты будешь пребывать в глубокой медитации, по плотности подобной камню; играючи поддерживая деятельность тела, как движение ветра.
17. Сдерживая свои действия, дочь моя, ты будешь причинять вред существам только для утоления своего голода приемлемым образом.
18. Ты будешь поедать только грешных людей, и это будет правильно; для достижения освобождения в теле просто продолжай размышлять о своей природе».
19. Сказав это, Брахма отбыл с земли на небеса. Сучи подумала, что она все так и сделает, и что нет ничего неверного в словах Брахмы; и тут же ее тело обрело свои прежние размеры.
20. Сначала она стала размером с палец, потом стала размером с руку, потом - с две распахнутые руки, и наконец выросла до размеров облака. Тут же у нее отросли все конечности, как постепенно из семени вырастает дерево желаний.
21. Из крошечного тела иглы выросли все органы и конечности, и органы действия; как целый лес деревьев понятий и желаний, вместе с их листьями и цветами, скрыт и незаметен в семенах.
Этим заканчивается сарга семьдесят пятая «История о Сучи: Сучи обретает свое прежнее тело» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.
Сарга 76. Об утолении голода грешниками.
1. Васиштха сказал:
Иголка пропала, и вместо нее появилась снова демонша-ракшаси Каркати, из крошечной став огромной, как большое грозовое облако.
2. Какое-то время она еще оставалась в блаженном изначальном чистом пространстве; хотя она стала огромной демоншей, из-за мудрости она оставила свои демонические склонности, подобно змее, покидающей старую кожу.
3. Она оставалась в медитации в позе лотоса, пребывая в чистом Сознании, неподвижная, как горная вершина.
4. Через шесть месяцев она осознала мир, пробудившись из самадхи, как павлин встряхивается от грома огромных облаков в сезон дождей.
5. Пробудившись к внешним ощущениям, она почувствовала голод, так как пока есть тело, есть и его потребности!
6. Она задумалась: «Что же мне теперь есть? Уничтожение других существ для себя противоречит рекомендациям мудрых.
7. Мудрые не одобряют незаконное уничтожение живых существ для пропитания, и, я думаю, пусть лучше это тело умрет, чем проглотит такую пищу.
8. Если я расстанусь с телом, не поглощая незаконную пищу, то в этом нет ничего плохого! Такая еда - яд.
9. Что хорошего может быть достигнуто в мире такой пищей? К тому же, у меня нет причины ни для жизни, ни для смерти.
10. Я есть только чистая сознательность, а тело и все остальное - красивая иллюзия, которая пропадает, когда пробуждаешься к истине себя, и нет тогда разницы, есть тело, или нет».
11. Васиштха сказал:
Пока она так стояла в молчании, с неба послышался голос. Голос, удовлетворенный тем, что она рассталась со своей демонической природой, сказал: 12. «О Каркати, иди и пробуждай мудрость у глупых и заблуждающихся, используя обретенное тобой знание. Воистину, спасение невежественных только и есть природа просветленных.