1. Солнце сказало:
Когда Индра сказал это, лотосоокий король обратился к сидящему рядом мудрецу по имени Бхарата.
2. Король сказал:
О всезнающий бхагаван! Я терплю несправедливость от этого недостойного человека, похитившего мою жену, и бросающему оскорбления мне в лицо.
3. Для искоренения греха, О великий мудрец, прокляни это тело! Не казнить преступника для наказания - это прегрешение, как и казнить того, кто наказания не заслуживает!
4. Когда лев среди королей сказал это, мудрец Бхарата, мудрый из мудрых, быстро обдумал глубину прегрешения преступника Индры;
5. И произнес проклятие: «Ты, преступник, со своей сообщницей, совершившей прелюбодеяние по отношению к своему мужу, скоро повстречаетесь со своей смертью!»
6. На это они сказали королю и мудрецу Бхарате: «Увы, вы оба глупы - проклятие только разрушило то, что заработано долгим аскетизмом!
7. Вы ничего не достигаете своим проклятием! Оно может уничтожить тело, но не нас.
8. Знай, что нас невозможно уничтожить никому никогда и нигде, потому что разум тонок, невидим и является сознанием».
9. Солнце сказало:
Затем от заклятия упали их тела, как ветви дерева падают на землю, и остались только два разума, связанных горячей любовью.
10. Затем они, связанные своей любовью, родились как животные, а потом из-за своей привязанности, они стали птицами.
11. Потом, О свет нашего создания, из-за своего аскетизма и накопленных заслуг они родились как семейная пара браминов.
12. Сильное заклятие, наложенное на них Бхаратой, уничтожило только тело, но не смогло победить разум, О великий!
13. С тех пор, из-за своей привязанности в миру, они рождаются всегда как муж и жена.
14. Наблюдая их любовь друг к другу, даже деревья воодушевляются и тоже становятся влюбленными и желающими.
Этим заканчивается сарга девяностая «О любви Индры и Ахальи» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.
Сарга 91. О постепенном падении дживы.
1. Солнце сказало:
Поэтому я говорю, О Создатель, что разум подобен времени, О мудрый! Его невозможно остановить и разделить ни проклятиями, ни другими нападками.
2. Поэтому, О Брахма, неверно было бы разрушить творение сыновей Инду, это недостойно мудрого.
3. Есть ли что-либо в этом мире или в других многочисленных мирах, О защитник мира, что доставило бы тебе печаль, О великая душа?
4. Разум создает миры, и разум является человеком! То, что создано разумом, не может быть разрушено, воистину, ни магическими смесями, ни ударами и ничем материальным, 5. Как человек не может стереть отражение в кристалле; и как отражение в кристалле, вселенные сыновей Инду видятся из-за заблуждения.
6. Твори свои создания своим разумом, ибо широко пространство, раскинувшееся здесь; пространство разума и пространство Сознания представляют собой единое пространство.
7. Все три - бесконечное пространство, освещаемое Сознанием, и потому, О Создатель, создай одно, два, три или много созданий и вселенных!
8. Твори, пребывая в себе, сколько пожелаешь, что тебе до творений сыновей Инду! Брахма сказал Васиштхе:
Когда Солнце рассказало мне об этих мирах сыновей Инду,
9. Я надолго задумался над этой речью, О великий мудрец, и сказал Солнцу: «Верна твоя речь, О Солнце! Воистину, пространство велико,
10. И широко раскинулся разум, и безгранично пространство Сознания; как ты советуешь, я творю, как естественное выражение моей природы.
11. О Солнце! Я создаю эпоху и множество разнообразных существ; и ты, О мудрый, будь там пра-родителем человеческой расы, Ману,
12. Создавай творение по своему желанию!» И великое огненное Солнце согласилось с моим предложением.
13. Согласившись на двойную роль, оно творило своим свойством жара, и в своей прошлой роли оно оставалось сияющим солнцем в творении сыновей мудреца, 14. Двигаясь по своей орбите в небе и заведуя чередой дней. В своей второй роли, в моем творении, оно в своем теле сразу же стало Ману, прародителем человека, 15. Создавая все творение, как было задумано мной.
16. Я рассказал тебе всю историю, О мудрый Васиштха, о природе разума, о его всемогущей создающей способности величайшей Сущности.
17. Появляющееся в чьем-то сознании проявляется, становится видимым, обретает материальность и приносит плоды!
18. Таким образом брамины, сыновья Инду, стали создателями видимого силой
желания.
19. Как сыновья мудреца, будучи дживами, достигли состояния Брахмы неподвижным сосредоточением, также и я достиг состояния Брахмы из-за постоянного сосредоточения и внимания разума.