63. Также и понятие «я буду потом» существует с начала творения - семя Сознания никогда не может быть разрушено.
64. Эти чувства непротиворечивы по своей природе, и неизменное Сознание, стоящее за ними, не затрагивается ни рождением, ни смертью.
65. Как вода в реке может быть иногда спокойной, а иногда взволнованной, также и эта сознательность иногда спокойна, и иногда принимает форму жизни.
66. Как листья у плюща расположены один за другим, также и в этой сознательности существуют чередующиеся жизни и смерти.
67. Ни одно сознательное существо не рождается и не умирает, оно видит эти состояния в заблуждении, подобном заблуждению сна.
68. Человек есть ничто иное как Сознание - как и когда оно может быть разрушено? Скажи, может ли человек быть чем-то еще помимо Сознания?
69. Кто умирает и как? И чье это сознание? Даже если умирают миллионы тел, это бесконечное Сознание остается неизменным.
70. Если бы сознание умирало вместе с человеком, вместе с ним тогда умирали бы и ощущения всех существ.
71. Джива, индивидуум - это только собрание разнообразных понятий и желаний, к которому применяются названия жизни и смерти.
72. Потому никто не умирает и никто не рождается, это джива постоянно вращается в водоворотах своих собственных понятий.
73. Желания пропадают только из-за твердого понимания «это не существует!» и размышления о постоянном несуществовании видимого.
74. Только избегающий мира человек практикой верного наблюдения несуществования мира, с несуществующими желаниями и понятиями, становится свободным - такова истина.
Этим заканчивается сарга пятьдесят четвертая «История о Лиле: Размышление о смерти» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.
Сарга 55. История о Лиле: О жизни и смерти.
1. Пробужденная Лила спросила:
О богиня! Расскажи мне еще о рождении и смерти человека, для углубления моего понимания.
2. Богиня ответила:
Когда движение жизненной силы в каналах-нади затруднено, сознание существа становится инертным.
3. Сознание чисто и неизменно, оно не появляется и не пропадает, оно вездесуще, и пребывает в неподвижном и в подвижном, в пространстве, в горе, в огне и в ветре.
4. Когда жизненная сила полностью прекращается, вибрация тоже прекращается, и тело становится мертвым или инертным.
5. Тело становится трупом, и его жизненная сила возвращается ветру, и индивидуальное сознание, теряя память и тенденции, остается в истине собственной сущности.
6. Джива, или индивидуальное сознание - это атом сознания, имеющий память и склонности, и он остается в пространстве, где лежит мертвое тело.
7. Это то, что обычно называется душой, или духом - сознательность, состоящая из желаний и склонностей, подобная аромату, несомому ветром.
8. Это индивидуальное сознание забывает виденное до этого, и ощущает окружающие формы как во сне или полудреме.
9. Там же, внутри него, его воспоминания становятся прошлыми, и после краткой потери сознания после смерти, индивидуальное сознание видит свое тело, как чужое.
10. В себе самом оно видит другое пространство, полное объектов и событий, с соответствующим небом, землей и луной.
11. Есть шесть типов таких душ, узнай различия между ними - плохие, хуже и самые ужасные грешники;
12. Хорошие, лучше и самые лучшие из добродетельных; некоторые же имеют характеристики двух или трех категорий.
13. Для самых худших грешников, период бессознательности продолжается долго после смерти, тогда эти глупцы становятся внутри подобными плотному камню.
14. Через какое-то время они пробуждаются из этого состояния, у них появляются прошлые склонности, и они долго страдают в ужасных вечных преисподних.
15. Они проходят через сотни рождений, от одного ужасного страдания к другому, пока не увидят конец страданиям в своих блужданиях в сновидениях самсары.
16. Или же после заблуждения смерти они становятся деревьями и прочими неживыми объектами, и испытывают сотни неосознанных страданий.
17. И снова они попадают в ужасные преисподнии в соответствии со своими склонностями, и через долгое время рождаются на земле в чревах существ.
18. Средние из грешников тоже на какое-то время теряют сознание после смерти, оставаясь подобными неразумному неподвижному камню.
19. Пробудившись как-то из этого состояния через какое-то время, они обретают жизнь в чревах червей, змей и прочих низших животных.
20. Наименьшие из грешников скоро после смерти обретают новое человеческое тело в соответствии со своими склонностями.