37. Человек причиняет сам себе страдания и несчастья, и от него не остаётся даже праха. Для великого, осознавшего бесконечное, три мира не важнее пучка соломы,
38. И его оставляют все несчастья, как змея оставляет свою старую шкуру. Того, в чьём сердце всегда горит удивительный свет истины,
39. Во всём защищают боги, как Брахма защищает всю вселенную. Поэтому даже в трудные времена не надо отклоняться с последовательного пути, —
40. Из–за непоследовательности, демон Раху, даже выпив нектар бессмертия, остался смертным. Тот, кто нашёл прибежище в компании святых писаний, дающих свет, подобно солнцу,
41. Не попадает вновь в ловушки заблуждений; воистину, для него недостижимое становится достижимым и пропадают все препятствия.
42. Тот, кто обрёл славу и уважение своими прекрасными качествами, получает неразрушимое богатство. Но те, кто не удовлетворён одной только своей добродетельностью, кто привержен в своей любви к услышанному верному учению,
43. Кто не сворачивает с истинного пути, — только те являются настоящими людьми, остальные — просто животные. В сердцах людей, в чьих озёрах сердца сияет луна добродетели,
44. Сам бог Вишну как будто покоится на своём ложе в океане молока. Все наслаждения уже испытаны, всё, что надо увидеть, увидено, —
45. Что ещё остаётся желать мудрому в этом разнообразном мире? Постоянно выполняй свои обязанности, в соответствии с писаниями,
46. Твёрдо оставь стремление к иллюзорным наслаждениям, и пусть слава добродетели достигает небес.
47. Добродетельные спасаются от смерти, но не те, кто стремится к наслаждениям! Прекрасные небесные женщины поют славу добродетельным, сияющим чистотой луны.
48. Воспеваемые в их небесных песнях, отказавшиеся от наслаждений, они действительно живут, остальные — уже мертвы. Прилагающий все человеческие усилия для достижения высочайшего,
49. Без волнений следующий писаниям, несомненно достигнет желаемого. Терпеливо действуя в соответствии с писаниями, не стоит торопить результат, —
50. Результаты постепенно созревают в своё время, и приносят зрелые плоды совершенства. Будь свободным от страданий и страха, усталости, гордости, печали и негативных тенденций,
51. И действуй в соответствии с писанием для освобождения, не оставляя действия. Страдания твоего ограниченного сознания, дживы, бывшего в в глухих тёмных колодцах ограниченного бытия, пришли к концу
52. С помощью контроля над органами чувств в их многочисленных взаимоотношениях. Так пусть же оно вновь не опускается в эти низкие страдания!
53. Изучай это писание, которое подобно могучему оружию, способное в битве снести сотни вражеских голов в потоке острых стрел.
54. Зачем тонуть в грязи самсары существования? Откажись от смердящих наслаждений. К чему богатства? О мудрый, прислушайся к писаниям!
55. Исследуй истину, зная, что всё видимое — только отражение, не позволяй себя вести другим, подобно скоту.
56. Оставь мысли, лишённые чистоты и приносящие только страдания и несчастья; проснись, оставив плотный долгий сон невежества!
57. Не спи, подобно старой черепахе в пруду, вставай и стремись к тому, что не затронуто старостью и смертью!
58. Богатство — источник бед, бесчисленные наслаждения приводят к боли. Невезение — лучшее везение, отвергаемый всеми — побеждает!
59. С пониманием следуя путям мира и в то же время следуя писаниям, человек достигает прекрасных результатов.
60. В том, чьё поведение приятно и верно, кто стремится к уединению, кто не желает богатств самсары, приносящих плоды страданий, кто привержен писаниям, в нём плодоносят жизнь, благородство, прекрасные качества и благословенность, как полная соков лиана приносит прекрасные плоды.
Этим заканчивается сарга тридцать вторая «О дальнейшей судьбе Дамы, Вьялы и Каты» книги четвёртой «О существовании» Маха–Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, рассказанной божественным посланником и записанной Валмики.
Сарга 33. О Даме, Вьяле и Кате: Исследование эго.
1. Васиштха продолжил:
Каждое целенаправленное усилие всегда приносит результат, и потому не оставляй верных усилий.
2. Так, к радости своих друзей, слуг и родственников, Нанди, обратившись к Господу на берегу озера, победил смерть.
3. В результате своих огромных усилий даже великие боги были побеждены демонами, как заросли лотосов, растоптанные слонами.
4. Поклоняясь главному из ветров, великий мудрец Самварта создал другую вселенную с богами и демонами, подобную вселенной Брахмы.
5. Большими усилиями, воитель–кшатрий Вишвамитра своей аскезой достиг труднодостижимого высокого состояния брамина.