6. Своими усилиями несчастный Упаманью на берегу океана молока обрёл благословение Шивы в виде пищи, дарующей бессмертие.
7. Смерть, которая легко побеждала сильнейших всех трёх миров, была побеждена Швету силой его поклонения Вишну, Брахме и другим богам.
8. Савитри вернула своего мужа Сатьявана из мира мёртвых, своей речью, при встрече, завоевав расположение бога смерти Ямы.
9. В мире нет таких высочайших результатов, которые не были бы достигнуты с помощью усилий, но все усилия должны быть всесторонне обдуманы и применены однонаправленно.
10. Знание себя, достигаемое с помощью огромных усилий, уничтожает сам корень преходящих радостей и страданий.
11. Уничтожь понятия о видимых объектах, дающих только несчастья. Пойми, что они не дают счастья, не связанного со страданиями и печалью.
12. И сдерживание стремлений разума к объектам, и его отсутствие, воистину едины в абсолютном Брахмане, но практика сдерживания наиболее продуктивна и приводит к спокойствию.
13. Оставь чувство эго и постоянно практикуй сдерживание; исследуй великую мудрость и ищи компанию мудрых людей.
14. Ни аскетизм, ни посещение святынь, ни писания не помогут пересечь океан самсары без служения мудрым людям.
15. Мудрый и хороший человек — это тот, в ком желания, заблуждения и раздражение уменьшаются день ото дня, и кто следует писаниям в своих действиях.
16. В компании мудрых садху пропадает нечистота разума и видится абсолютное несуществование видимого.
17. Когда понимается полное несуществование видимого и воспринимаемого, остаётся только высшая истина, и, из–за несуществования ничего иного, индивидуальное сознание растворяется в ней.
18. Видимый мир никогда не был создан, не существовал и не будет существовать; не существует он и теперь, есть только чистое высочайшее неподвижное и неизменное Сознание.
19. Несуществование видимого мира, хотя и ощущаемого всеми, уже было объяснено тебе множеством разных способов, и сейчас я говорю об этом, и буду говорить об этом снова и снова.
20. Все три мира — это только чистое неподвижное пространство Сознания, в котором нет разделения; где и как там могут существовать разделение на истину и неистину и прочие понятия?
21. Только изменчивое, удивительное и прекрасное проявление чистого неподвижного Сознания воспринимается как этот мир, ничего более.
22. Восприятие существования трёх миров в Сознании подобно восприятию солнечного света; как нет различия между самим солнцем и его светом, нет различия между миром и неизменным Сознанием.
23. Когда Сознание как бы открывает и закрывает свой взор, несуществующие формы видимого мира появляются и пропадают в восприятии.
24. Когда неверно понимается смысл «я», оно кажется нечистым понятием в бесконечном Сознании; но когда его смысл понимается правильно, оно осознаётся как само пространство бесконечного Сознания.
25. Когда понимается природа «я», оно перестаёт быть отдельным эго, а видится единым пространством Сознания, сливаясь с ним, как вода смешивается с водой.
26. Понятия «я» и «весь мир» не существуют как отдельные реальности, при исследовании понятия «я», от него остаётся только чистое Сознание.
27. Неверные понятия связуют «я», подобно тому, как понятие о существовании привидения там, где его нет, пугает детей.
28. Пока лунный свет Сознания скрыт за плотными тучами эгоизма отделённости, лотос высочайшей истины не может раскрыться.
29. Когда «я» понимается как несуществующее, разве могут остаться связанные с ним понятия о преисподней, желание рая и прочего?
30. Пока сердце скрыто под тучей чувства эго, куст желаний будет цвести бесчисленными цветами.
31. Пока в разуме ходят грозовые тучи эгоизма, он остаётся инертным и несознательным, лишённым света Сознания.
32. Это чувство эго нереально, оно создаётся собственным воображением и приносит только страдания, но не счастье, подобно воображаемому привидению для ребёнка.
33. Невежественное понятие о своей отдельности приводит глупца только к заблуждениям, как демонов Даму, Вьялу и Кату.
34. Нет, не было и не будет более серьёзного заблуждения, приводящего к страданиям в мире, чем заключение «я есть тело»!
35. Какие бы мелкие радости и печали ни случались в этом мире, они все являются результатом беспрестанного вращения колеса чувства эго.
36. Росток чувства эго удаляется разумным исследованием; когда этот росток разрастается тысячами побегов желаний, его уничтожение становится почти невозможным!
37. Росток чувства эго вырастает в нескончаемый лес деревьев индивидуальных рождений, с бесчисленными тысячами ветвей понятий «это моё».