27. Разум, ограниченный желаниями, лишается свободы, и разум, лишённый желаний, освобождается. О Рама, освободись от склонностей и желаний с помощью размышления!
28. Склонности и желания пропадают, когда истина известна полностью, и с разрушением обусловленностей, разум полностью успокаивается, подобно потухшей свече.
29. В этом мире нет ничего реального, хотя он и ощущается реальным, но и само это ощущение нереально! — смотри на мир с такой точки зрения.
30. Пойми, что весь этот мир — это только Атман, чистое Сознание, где бы, кто бы и что бы ни думал; понятия же совершенно не существуют.
31. «Разум» и «желание» — это только слова, смысл которых пропадает, когда известна Истина, — тогда всё есть только чистое Сознание.
32. Разум, окружённый желаниями, привязан к этому миру; разум, лишённый их, называется освобождённым.
33. Разум пребывает среди разнообразных объектов и форм; когда прекращается их восприятие, пропадает и разум, как несуществующее привидение.
34. Дама, Вьяла и Ката — примеры ограниченного разума, Бхима, Бхаса и Дридха примеры свободного разума. О Рагхава, следуй примеру последних!
35. О Рагхава, не следуй примеру Дамы, Вьялы и Каты! Такой совет, О Рама, давным–давно дал мне Создатель Брахма.
36. И это я повторяю тебе, своему разумному ученику, — не бери пример с Дамы, Вьялы и Каты, но всегда следуй примеру Бхимы, Бхасы и Дридхи, О безгрешный Рама!
37. Существование в этом мире — это непрерывный поток страданий и наслаждений, и он иссякает только с постоянным размышлением об истине.
Этим заканчивается сарга тридцать четвёртая «Окончание истории о Даме, Вьяле и Кате» книги четвёртой «О существовании» Маха–Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, рассказанной божественным посланником и записанной Валмики.
Сарга 35. О просветлении.
1. Васиштха продолжил:
Истинные герои — это те прекрасные люди, которые смогли победить собственный разум, очистив его от тьмы невежества.
2. Есть только одно средство от страданий и несчастий этого изменяемого мира — твёрдый контроль над собственным разумом.
3. Выслушай сущность всей мудрости и пойми истину! Желания и стремления являются несвободой, отказ от них называется освобождением.
4. К чему цитировать другие писания? Запомни — то, что кажется здесь сладким, надо считать ядом!
5. Наслаждения приносят только страдания. Размышляя над этим снова и снова, оставь их и будь счастлив.
6. Разум, полный стремлений, порождает только бесчисленные заблуждения, как земля, заросшая колючими кустами, порождает только колючки.
7. Когда оставляются порождённые разумом дурные склонности и желания, пропадают привязанности и отвращения, и со временем приходит прекрасное умиротворение.
8. Нечистый разум приносит страдания, но, освободившись от загрязнений, становится чистым, и в нём возникают только прекрасные качества, как в хорошей земле хорошее семя прорастает и приносит хорошие плоды.
9. Культивированием хороших качеств в чистом разуме постепенно рассеивается тёмное облако иллюзий и невежества.
10. Прекрасные качества растут, подобно сияющей прибывающей луне; благодатное различение сияет в разуме, подобно солнечному свету в небесах.
11. Внутренняя твёрдость всё больше растёт с практикой, как постепенно растёт жемчужина в пустом бамбуке; и внутри разливается удовлетворение, подобно лунному нектару.
12. Деревья компании мудрых приносят плоды самадхи и прохладу тени спокойствия, щедро делясь прекрасными соками блаженства.
13. Разум освобождается от пар противоположностей, стремлений и страданий, в нём пропадают бесполезные беспокойства, печали, заблуждения и страхи.
14. У него пропадают все сомнения в истинности писаний, и без остатка уходят все стремления к разнообразным объектам. Он освобождается из сети иллюзии и его больше не затрагивают заблуждения.
15. Он свободен от стремлений и нехороших чувств, от забот и беспокойств. Туман его страданий рассеялся, и узлы неуверенности распущены.
16. Он отказывается от своего грубого сына — сомнения, и от властной жены, называемой желанием. Он разрушает то, что способствовало его собственному существованию и росту!
17. Он оставляет свои понятия о разных объектах, что является самой причиной его материальности; и, осознав себя мастером всего, он оставляет и тело, подобно ненужному пучку соломы.
18. Потакание желаниям разума — это его смерть, в разрушении разума — его величие. Глупый разум растёт, но мудрый разум перестаёт быть разумом.
19. Весь этот мир — это только разум. Разум является горой, и разум является пространством. Разум — бог, и разум и друг, и враг.