51. Появляющееся и пропадающее желание Создателя подобны свету то вспыхивающей, то потухающей лампы.
52. Брахма в своём появлении и разрушении подобен свету лампы — между ними нет различия, кроме времени существования.
53. Как колесо гончара, снова и снова в этом мире сменяют друг друга огромные эпохи — Сатья, Трета, Двапара и Кали Юги.
54. Снова и снова проходят эпохи Ману, последовательности кальп и периоды активности, как солнце восходит день за днём.
55. Мгновения дней и ночей создают временную шкалу, в которой мир снова и снова возникает и снова и снова превращается в ничто.
56. Эта вселенная постоянно присутствует в пространстве Сознания, как искры пребывают в раскалённом железе.
57. Мир существует в безграничном Сознании иногда не проявленным, а иногда он становится проявленным, как дерево проявляет или не проявляет цветы и плоды в соответствии с временем года.
58. Все формы по сути — только вибрация Сознания, творение возникает в нём, как глаза больного видят две луны на небе.
59. Все эти видимости творения — порождения разума; все они — чистое Сознание, хотя кажутся отдельными от него, как лучи лунного света кажутся отдельными от самой луны.
60. О Рама, никогда этот мир не является реальностью, бесконечное всемогущее Сознание существует и тогда, когда этот мир не существует.
61. Этот мир никогда не был отличным от вездесущего чистого Сознания, О мудрый! В бесконечном Сознании мир существует, как семя, скрытое в земле.
62. Этот мир через долгое время прекратит своё существование во время разрушения вселенной, поэтому верно будет сказать, что он не существует и сейчас.
63. В видении мудрого всё это — только Брахман, О мудрый, и мира как такового не существует — таково их заключение.
64. Для невежды же, неверно заключающего, что эта иллюзия мира неизменна, этот мир видится постоянным.
65. «Все повторяется снова и снова, и мир всегда одинаков», — такое заключение считается ими верным, О Рама.
66. Однако, почему же они не заключают, что весь мир разрушим, видя, что все разнообразные формы в нём преходящи?
67. Наблюдая всходящие солнце и луну и неподвижные горы, они заключают, что весь мир неразрушим!
68. Ни то, ни это не существует в безграничном огромном нераздельном Атмане; мир — это только понятия и заключения разума, не существующие в чистом Сознании.
69. Этот повторяющийся мир с повторяющимися рождениями и смертями, радостями и печалями, причинами и действиями,
70. Повторяющиеся небеса и пространство, повторяющиеся океаны и горы, снова появляющееся творение — все эти проявления подобны лучам солнца, пробивающимся через щель в крыше.
71. Снова и снова появляются и пропадают боги и демоны, рождения и смерти, рай и освобождение, Индра и напиток бессмертия;
72. Снова Нараяна и снова полубоги, снова движущиеся в пространстве луна, солнце, воды и ветра.
73. И снова поднимается из глубин полноты прекрасный лотос земли и небес, окружённый лепестками гор Сумеру и с тычинками горных пиков Сахья.
74. Снова солнце, поднявшись в небо, разрывает тьму ночи своими многочисленными когтями сияющих лучей.
75. Снова по небесам путешествует бледная, сияющая луна, нектаром цветочных букетов своих лучей освежая лица небесных девушек.
76. Снова и снова цветы заслуг с райского дерева срываются ветрами наслаждений, уничтожающими заслуги, заработанные хорошими действиями.
77. Опять по раскинувшейся вселенной летит орёл времени, хлопая крыльями обязанностей и действий.
78. Снова в небесном раю один Индра сменяет другого, как на цветке лотоса одна пчела прилетает вслед за другой.
79. Снова, со временем, чистую Сатья–югу загрязняет эпоха Кали–юги, как на огромный океан с возлежащим среди него Вишну ветер бросает горсти пыли.
80. Снова и снова горшечник–время быстро вращает колесо с горшком живых существ в своих оборотах сменяющихся эпох.
81. И снова мир теряет свою свежую красоту и прелесть из–за повторяющихся понятий, как осенью засыхает лес.
82. Снова жар множества солнц уничтожает всех существ при разрушении конца мира, превращая его в переполненное кладбище.
83. Опять ливни из туч Пушкара и Аварта превращают мир в огромный океан, покрытый пеной, с танцующими пиками многочисленных гор.
84. И снова утихают воды и ветры, и мир становится пустым и лишённым всего пространством.
85. Живые существа, вновь насладившись существованием, с постаревшими телами, вновь сливаются со своей сущностью, чистым Сознанием.
86. И снова в иное время разум разрастается мирами, видя их в пустоте, подобно небесному городу.