54. Увы, я пал ниже худшего, я подобен инертному бревну или камню, я подобен глупцу, не задумывающемуся о высочайшей чистой истине!
55. Разум является корнем, из которого вырастает дерево самсары с тысячами ветвей, побегов, плодов и листьев.
56. Я думаю, его источник — только понятия и концепции. Я высушу этот источник отказом от концепций, чтобы дерево самсары засохло!
57. Непоседливая обезьяна разума резвится среди одних только форм; поняв их нереальность, я больше не наслаждаюсь ими.
58. Я попадал в ловушки сотен желаний, взлетал, падал и страдал в самсаре. После всех ощущений этого мира, я теперь отдыхаю от них.
59. Раньше я постоянно причитал, что «я изранен, я пропал, я умираю», но больше я так не страдаю.
60. Я пробуждён, и я блаженен. Я увидел вора, называемого разум, который лишил меня понимания себя. Я убью его.
61. До сих пор мой разум был потерян, как выпавшая из ожерелья жемчужина, но теперь он нанизан на нить понимания и обрёл спокойствие и самоконтроль.
62. Ледяная глыба моего разума тает от тепла солнца различения, и его привычные склонности скоро пропадут.
63. Я хорошо научен мудрецами и сиддхами, и теперь я стремлюсь только к высочайшему блаженству самопознания.
64. Это блаженство доступно только после достижения единственной драгоценности собственного сознания. У меня прекратились все другие желания, и я пребываю в этом неподвижно, подобно осеннему облаку на вершине горы.
65. Уничтожив силой возникающие понятия «это я и это моё», я вижу их нереальность. Уничтожив могучего врага — разум, я пребываю в спокойствии. Мои приветствия различению!
Этим заканчивается сарга девятая «Размышления Джанаки» книги пятой «Об окончании» Маха–Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, рассказанной божественным посланником и записанной Валмики.
Сарга 10. Убеждённость Джанаки.
1. Васиштха продолжил: Пока король был в задумчивости, перед ним встал вошедший придворный, как Аруна перед Солнцем.
2. Придворный сказал: О господин, всё королевство покоится в безопасности под защитой твоих рук. Поднимайтесь, пришло время для исполнения дневных дел, как положено королю.
3. В купальне ждут служанки, подобные речным нимфам, с сосудами, полными воды с кумкумом, камфарой и цветами.
4. Поставлены павильоны, драпированные тонкими тканями из волокон лотоса, украшенные цветами лотосов и водяных лилий, среди которых гудят пчелы.
5. Берега, заросшие лотосами, наполнены зонтами, опахалами, колесницами, слонами и лошадьми людей, собравшихся для омовений.
6. Храмы украшены и подготовлены для вознесения молитв богам, алтари наполнены рисом и благовонными травами.
7. Множество браминов, окончив омовения и прочитав мантры, освобождающие от грехов, ожидают тебя, господин, для заслуженного вознаграждения.
8. О господин, приготовлены места для вкушения пищи, в них царит прохлада от взмахов опахал в руках служанок.
9. Теперь поднимайтесь, то, что должно быть сделано, должно быть сделано, ибо никогда мудрые не пренебрегают своими обязанностями.
10. Несмотря на слова придворного, король оставался в задумчивости, размышляя об этом изменяющемся мире:
11. К чему мне это королевство, что за радость от него? Я не вижу в этом смысла, всё преходяще и длится только миг.
12. Оставив всё это как бесполезное иллюзорное видение, я бы оставался в одиночестве и спокойствии, подобно океану.
13. Достаточно для меня всех этих нереальных многочисленных наслаждений! Оставив все дела, я остаюсь в полном блаженстве.
14. О мой разум, оставь свою ошибку стремления к чувственным удовольствиям, и тогда ты сможешь избежать ловушки рождения, старости и смерти!
15. В каких бы условиях разум ни искал удовольствий, те же условия приводят к большим страданиям.
16. Стремишься ли ты к удовольствиям, или отказываешься от них, ни в чем и никогда разум не находит удовлетворения.
17. Потому отвернись от поиска иллюзорных греховных удовольствий и устремись к естественному блаженству собственной сущности.
18. Размышляя таким образом, Джанака оставался в безмолвии. Его беспокойный разум успокоился и он сидел неподвижно, как статуя.
19. Пребывая в большом замешательстве, придворный более не вымолвил ни слова, зная образ мыслей королей.
20. Оставаясь в молчании, с успокоенным разумом, Джанака продолжал раздумья:
21. К чему мне стоит стремиться, прилагая усилия? На какую неразрушимую истину я могу уверенно положиться?
22. Что мне в бесконечных действиях или в бездействии? Нет того, что бы избежало разрушения.