33. Он далёк от компаний мирских людей, беспокойная лихорадка его разума прекратилась, он твёрд в блаженстве чистого Сознания, и его чистый разум наполнен спокойствием.
34. Его не затрагивает грязь желаний, он разрубил путы заблуждения, он свободен от страхов заблуждений двойственности и пересёк океан самсары.
35. Он успокоился в высшем спокойствии, он достиг недостижимого, откуда нет возврата, и ему поклоняются все делами и мыслями.
36. Его действия совершенны, и все стремятся к его компании, но он сам не стремится ни к чему; он блажен, и все наслаждаются его близостью, но он безразличен к этому.
37. Он не даёт и не берёт, не восхваляет и не оскорбляет, не возвышается и не унижается, не радуется и не печалится.
38. Освобождённым уже в этой жизни, дживанмуктой, называют того, кто оставил все действия, у кого не осталось умственных ограничений, желаний и надежд.
39. Оставив все стремления, оставайся во внутренней тишине, как облако, оставившее в пути весь груз своих дождей.
40. Такое внутреннее блаженство прохладной луны, где нет желаний, превыше наслаждения компанией прекраснейшей из женщин.
41. О Рама, даже счастье от обретённой луны не столь велико, как блаженство полного спокойствия, в котором нет желаний.
42. Не так сияют красотой весна и молодая лиана в цвету, как пребывающий в равновесии разум мудрого, в котором нет желаний.
43. Прохладное спокойствие отсутствия желаний превыше прохлады снежных Гималаев, прохлады жемчужного ожерелья, прохлады сандала и лунного света.
44. Блаженство свободы от желаний превыше радости от власти над королевством или достижения рая, выше наслаждения луной или весной или в объятиях любимой.
45. Богатства всех трёх миров подобны сухой травинке, О мудрый, для достигшего абсолютного блаженства отсутствия желаний.
46. Состояние полного блаженства — это топор, срубающий колючий куст страданий, душащий прекрасное дерево отсутствия желаний, украшенное цветами спокойствия.
47. Для того, у кого нет желаний, вся земля — не больше следа телёнка, гора Меру — не выше пня, все направления — небольшая коробочка, а все три мира — сухая травинка, О Рама!
48. Лишённый желаний, лучший из людей, с улыбкой смотрит на дела людей в мире — получение, отдавание, обмен, разделение, развитие и т. д.
49. С чем можно сравнить состояние человека, чьё сердце не связано желаниями и надеждами и для кого все три мира — не привлекательнее пучка соломы?
50. Кто может сравниться с человеком, который является мастером самому себе и в чьём сердце не возникают мысли «я хочу этого» и «я этого не желаю»?
51. Держись этого состояния без желаний, высочайшего, благословенного состояния интеллекта, где кончаются все страдания и наступает блаженство.
52. О Рама, у тебя нет желаний и ты ими не связан. Знай, что иллюзорный кажущийся мир появляется из–за неверного восприятия, как для плывущего в лодке кажется, что движется не он, а деревья на берегу.
53. О могучий, хотя ты пробуждён, но почему тебя, как глупца, обманывают неверные понятия заблуждающегося разума «это моё» и «это я»?
54. Весь этот мир есть только чистое Сознание, и в нём нет разделения. Познав недвойственную природу мира, мудрый не затрагивается ничем.
55. О Рама, когда множество существ и объектов знается как бесконечное блаженное чистое Сознание, все желания и стремления проходят.
56. Твёрдо пойми природу объектов, которая существует с самого начала и до конца, независимо от неверных понятий о существовании и несуществовании.
57. От бесстрастного разума, настоящего героя, разбегаются привидения иллюзий, как разбегаются мелкие звери при виде льва.
58. Мудрый с непоколебимым разумом смотрит на прекрасную красавицу, напоминающую игривую лесную лиану, точно также как на разваливающуюся каменную статую.
59. Удовольствия не доставляют ему восторга, а страдания не ввергают его в печаль. Прекрасные виды влекут его не больше, чем ветра могут сдвинуть с места гору.
60. В присутствии прекрасной женщины, знающий истину разум мудреца превращает в пыль стрелы бога желаний.
61. Знающего истину не могут затронуть силы влечения и отвращения. Они его не беспокоят — как они могут его затронуть?
62. Он смотрит одинаково на лесную лиану и на игривую красотку, напоминая своей недвижимостью гору. Он не впадает в восторг от удовольствий, пребывая среди них, как путник среди пустыни.
63. С непривязанным ни к чему разумом, мудрый наслаждается всем, что приходит к нему безусильно, как безусильно видят глаза.
64. Приходящие случайно разнообразные наслаждения, как совпадение приземления вороны и падения кокоса с пальмы, не приносит мудрому ни радости, ни страдания.