42. Пока мир не осознан как таковой, он будет казаться твёрдым и плотным, как алмаз; когда же истина известна, мир узнается как высочайшее тонкое пространство Сознания.
43. Этот мир появляется и существует только по невежеству, как волны появляются, существуют и пропадают на поверхности океана.
44. Оставаясь безграничным чистым пространством Сознания, оно как бы становится ограниченным разумом, и создаёт весь этот огромный мир, хотя на самом деле ничто нигде не появляется.
Этим заканчивается сарга восемьдесят четвертая «Мир в разуме Витахавьи» книги пятой «Об окончании» Маха–Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.
Сарга 85. О самадхи Витахавьи
1. Рама спросил:
Что потом случилось с Витахавьей в этой пещере? Как он вызволил своё тело и оживил его, расскажи мне!
2. Васиштха продолжил:
Пробуждённый мудрец знал, что разум, называемый Витахавьей, есть только удивительное проявление безграничного нераздельного чистого Сознания.
3. Однажды, когда он был в свите Шивы, он захотел вспомнить все свои прошлые рождения.
4. Он увидел все свои воплощения, как бывшие, так и всё ещё существующие, и среди существующих он увидел это тело в пещере.
5. Он увидел его, как червя в грязи, и совершенно случайно в его разуме возникла мысль спасти это тело.
6. Тело, которое называли Витахавьей, истощённое в пещере под землёй, было занесено грязью, принесённой дождевыми потоками.
7. Увидев это тело, попавшее в силки трав и веток, покрытое мусором, погружённое в землю, мудрец
8. Подумал своим просветлённым разумом: «Это тело полностью зажато и потому лишено движения жизненной силы.
9. Оно совершенно не может действовать. Зная это, я войду в него с помощью Солнца.
10. Его слуга Пингала оживит это тело для меня. Или же мне совсем оставить это тело?
11. Тогда я достигну окончательного освобождения, или нирваны, к чему мне эти развлечения с телом?» Так размышлял великомудрый Витахавья.
12. Он на мгновение замолчал в раздумьях, потом продолжил: «Это тело одинаково не заслуживает ни оживления, ни оставления.
13. Не важно, будет ли это тело оставлено или оживлено. Но это тело есть, и оно не разложилось на составляющие его элементы,
14. Поэтому я оживлю его и поживу в нём. Чтобы вернуть это тело к жизни с помощью Пингалы,
15. Я вхожу в солнце на небесах, как отражение в зеркале». Так мудрец в своей тонкой форме вошёл в солнце.
16. Как ветер, раздуваемый мехами, тонкая форма мудреца вошла прямо в сердце солнца.
17. Солнце, поняв его мысли и видя его прошлые заслуги, осветило своим сознанием то место в горах Виндхья, где находилось тело мудреца,
18. Покрытое травой и камнями. Зная желание мудреца, солнце поднялось в небеса.
19. Оно вместе со свитой последовало к тому месту, чтобы сознание мудреца Витахавьи вошло в тело и оно обрело свою прошлую форму и ожило.
20. В тонком теле своим разумом мудрец поклонился солнцу и поприветствовал его, и солнце уважительно приняло его приветствия.
21. Приняв форму слуги солнца Пингалы, он отправился в пещеру на горе Виндхья. Достигнув леса, он опустился с небес дождём из грозового облака.
22. Спустившись с небес, он стал удивительным лесным зверем, похожим на слона, который с помощью когтей освободил тело мудреца из земли,
23. Вытянув его, как стебель лотоса из грязи в пруду. Затем мудрец вошёл в своё собственное тело,
24. Как птица после полётов в небе возвращается в своё гнездо. Затем оживший Витахавья и небесный Пингала поклонились друг другу,
25. И Пингала, исполнив своё дело, отбыл в небеса к солнцу, а мудрец отправился к озеру для омовения.
26. Витахавья погрузился в воды озера, став похожим на сияющий, как звезда, цветок лотоса, окрашенный лучами солнца.
27. Он плескался, как молодой слон, резвящийся в грязи. Очистив тело, он повторил мантры, поклонился солнцу и снова стал жить, как и раньше.
28. Он некоторое время оставался на берегу озера в горах Виндхья, с дружественным, спокойным, гармоничным и мудрым разумом, свободным от заблуждений и полным радости и сострадания.
Этим заканчивается сарга восемьдесят пятая «О самадхи Витахавьи» книги пятой «Об окончании» Маха–Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.
Сарга 86. Учение о контроле над чувствами.
1. Васиштха продолжил:
К концу дня мудрец снова вернулся в ту же пещеру на горе Виндхья, чтобы погрузиться в медитацию самадхи.
2. Не оставляя самопознания, со спокойными чувствами и разумом, он задумался о существовании и несуществовании мира.