12. У тебя было множество родственников среди львов на высоких вершинах огромных гор, почему ты не плачешь о них?
13. У тебя было множество родственников среди рыб в быстрых реках и в озёрах, заросших лотосами, почему ты не плачешь о них?
14. Ты был бурой лесной обезьяной в стране Дашарна, принцем в Тушаре и лесным вороном в Пундре.
15. Ты был слоном в Хайхае, ослом в Тригарте, собакой в стране Шалва и птицей в сосновом лесу.
16. Ты был деревом пипал в горах Виндхья и жуком–короедом под корой дерева; ты был фазаном в лесах Мандары и был брамином, рождённым в пещере.
17. Ты был дваждырождённым в Косиле, воробьём в Ванге, лошадью в Тушаре и зверем в святых местах Брахмы.
18. Ты был червём среди корней и комаром в дупле дерева; ты был журавлём в лесах Виндхьи, а теперь ты мой младший брат.
19. Шесть месяцев ты был муравьём в долине Гималаев, живя в тонкой коре берёзы, а теперь ты мой младший брат.
20. Полтора года ты был скорпионом на навозной куче в дальнем селении, а теперь ты мой младший брат.
21. Ты был ребёнком дикарки и прятался в её объятиях в лесу, как пчела в цветке лотоса, а теперь ты мой младший брат.
22. Ты сотни тысяч раз рождался среди множества разных существ на этом континенте Джамбудвипа.
23. Своим тонким разумом и чистым ясновидением я вижу цепь твоих и своих прошлых воплощений.
24. В своём видении я помню свои бесчисленные разнообразные прошлые рождения, проведённые в состоянии невежества.
25. Я был попугаем в Тригарте, лягушкой на берегу реки, маленькой птичкой в кустах, и теперь я рождён в этом лесу.
26. Я был дикарём в Виндхье, и деревом в Бенгале, буйволом в горах Виндхьи, и теперь я рождён в этом лесу.
27. Я был птицей чатака в Гималаях, и правителем страны Пандра; тигром в густых лесах Сахьи и теперь я твой старший брат.
28. Я был десять лет орлом и пять месяцев — крокодилом; я был сто лет львом, и теперь я твой старший брат.
29. В этом обманчивом мире я был птицей чакорой в селении Андхра, королём в стране Тушара, сыном учителя Шри Шайлы.
30. Я помню все свои прошлые блуждания в самсаре, с разнообразными проявлениями и особенностями жизни.
31. И во всех этих рождениях были сотни родственников, отцов и матерей, братьев и друзей.
32. По кому нам печалиться, по кому не печалиться и по кому печалиться больше всех? — такие мысли привычно обуревают этот мир.
33. Бесконечное число отцов были и прошли, и бесконечное количество матерей; родственники в этом мире подобны листьям на деревьях в лесу.
34. Брат, есть ли подходящая причина для страдания и радости здесь? Поэтому, оставив все заблуждения, давай сохраним спокойствие.
35. Оставив понятие о материальном, пребывающем в разуме как чувство «я», иди спокойно путём мудрых.
36. Изначально все существа в мире непрерывно то появляются, то пропадают, и мудрые не страдают по этому поводу.
37. Свободный от существования и несуществования, от старости и смерти, постоянно помни свою сущность и не будь глупцом!
38. У тебя нет ни несчастья, ни рождения, ни матери и ни отца; ты есть то, что ты есть и ничего помимо этого.
39. Невежественные люди бродят в этом мире среди всевозможных понятий, в то время как мудрые с благородными качествами,
40. Знающие истину, не впадают в крайности, придерживаясь середины, они пребывают сами собой и видят всё как оно есть, смотря на происходящее как свидетель.
41. Мудрые подобны лампе во тьме, в чьём свете случаются события, не затрагивающие её, — они вовлечены в действия, не будучи деятелями.
42. Мудрые не затрагиваются действиями и ситуациями, как зеркало или кристалл не затрагиваются отражениями в них.
43. Брат, оставив нечистоту всех желаний, пребывая в самом себе в лотосе сердца, будь подобным великим мудрецам, пребывающим в сущности себя. Отказавшись от заблуждений, будь счастлив!
Этим заканчивается сарга двадцатая «О чистом знании» книги пятой «Об окончании» Маха–Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, рассказанной божественным посланником и записанной Валмики.
Сарга 21. Йога избавления от желаний.
1. От таких слов Пуньи Павана просветлился, подобно земле, освещаемой первыми утренними солнечными лучами.
2. Они оба стали просветлёнными, полностью постигшими истину; они продолжали жить в этом лесу, действуя согласно своим благородным желаниям.
3. Через какое–то время они оставили свои тела и достигли состояния полной нирваны, подобно лампам, в которых закончилось масло.
4. У воплощённых существ бесконечное количество родственников и друзей; за кого держаться и кого из них отвергать, О безгрешный?