61. Мудрый отказывается от следования за удовольствиями, полностью закрывающими двери к совершенству. Только с окончательным и твёрдым отказом от удовольствий может возникнуть стремление к самоисследованию.
62. Как после сезона дождей приходит осень с её чистыми небесами, так и после отказа от желаний возникает дух искательства, от которого отказ от желаний ещё более укрепляется.
63. Отказ от желаний и самоисследование, вместе с познанием себя, постоянно наполняют и подпитывают друг друга, как океан и облака.
64. Они укрепляют и поддерживают друг друга, как верные друзья. Поэтому, с самого начала, оставив надежду на судьбу, прилагай собственные усилия,
65. И, сжав зубы, взращивай в себе бесстрастие по отношению к наслаждениям. В соответствии с обычаями страны и в согласии с родственниками,
66. Можно даже постепенно, собственными усилиями, накопить богатства, которые можно использовать для хороших достойных людей с благородными качествами.
67. Компания таких людей способствует успокоению желаний, и затем возникает стремление к самоисследованию, познанию и изучению писаний.
68. Так постепенно достигается высшая истина. Когда со временем полностью прекращается стремление к объектам,
69. Тогда ты достигнешь высшего состояния методом расследования. Только полностью очистившись, ты достигнешь абсолютного спокойствия.
70. Ты больше не упадёшь в грязь фантазий и умозаключений, приносящих скорбь. Продолжая жить, ты не будешь от них зависеть. Приветствую тебя, чистое вечное блаженство!
71. В соответствии с правилами общества, накопи немного денег, и используй их на компанию мудрых людей. В такой компании развивается бесстрастие к объектам, а от него — стремление к истине, и тогда силой верного самоисследования ты обретёшь понимание своей собственной природы.
Этим заканчивается сарга двадцать четвёртая «Учение об излечении разума» книги пятой «Об окончании» Маха–Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, рассказанной божественным посланником и записанной Валмики.
Сарга 25. Размышления Бали.
1. Бали сказал:
Так мне говорил когда–то отец, обладавший острым интеллектом. Помня его советы, я иду к пробуждению.
2. Теперь я не стремлюсь к наслаждениям. Следуя его указаниям, я достигаю состояния чистоты, блаженства и спокойствия, подобного охлаждающему небесному нектару.
3. Я устал среди своих богатств от исполнений бесконечных желаний, забот о благосостоянии и удовлетворении жены.
4. О, сколь прекрасно внутреннее ублажающее спокойствие, приходящее, когда все радости и печали перестают беспокоить!
5. Я полностью спокоен и бесстрастен, и пребываю в блаженстве неподвижности; я наслаждаюсь внутренней умиротворённостью, подобной прекрасной полной луне.
6. О, стремление к богатству приводит к страданиям и нескончаемым волнениям, непрестанным беспокойствам разума и огромным напряжениям в теле.
7. Наслаждения от движения тела по телу и плотью по плоти с женщинами, которые я раньше считал приятными, теперь я вижу как следствия заблуждения.
8. Я видел всё, что надо увидеть, наслаждался всеми наслаждениями, победил всех вокруг, — принесло ли это мне что–либо хорошее?
9. Снова и снова одни и те же события и переживания, здесь и там, и повсюду, и нет ничего, чего бы я не видел раньше.
10. Я отказываюсь от всего этого в своём разуме, и остаюсь в наполненном состоянии собственного существования.
11. На небесах, на земле и в преисподней, женщины, драгоценности и золото считаются ценными, однако всё это будет скоро проглочено безжалостным временем.
12. Я был страшно глуп до сих пор, ненавидя богов из–за мирских преходящих желаний.
13. То, что называется миром, со всеми своими огромными страданиями, — всего лишь создание ума. Почему бы не отказаться от того, к чему безразличны мудрые?
14. Увы, столь долгое время я принимал нереальное и несущественное за существующую реальность, и мой разум служил безумному сумасшествию невежества.
15. Ведомый невежеством и непостоянными желаниями, делал ли я хоть что–то во всех трёх мирах, что потом не приводило бы к боли и страданиям?
16. Но достаточно бесполезных сожалений о прошлом! Надо приложить усилия для излечения в настоящем.
17. Полное блаженство достигается в самом себе, безграничной единой причине всего, как нектар бессмертия добывается из океана молока.
18. Что такое мир? Кто я? Как познать себя как себя? Чтобы избавиться от непонимания, я задам эти вопросы нашему учителю Шукре.