41. В другое время его обезьяний разум оставлял медитацию и из–за своей непоседливости устремлялся к объектам, обжигающим своим ядом.
42. Временами его разум, узрев в себе свет восходящего солнца познания, отворачивался от объектов и устремлялся к лотосу мудрости.
43. Временами его разум оставлял внутреннюю тьму невежества и устремлялся к внешним объектам, подобно испуганной птице.
44. Временами его разум оставлял и внутренние, и внешние ощущения и засыпал, летаргично пребывая между светом и тьмой.
45. В таком непонимании, среди перепадов своих состояний, день за днём он оставался в пещере в расстройстве, подобно дереву, раскачиваемому ветрами.
46. Неспособный сконцентрироваться, его разум напоминал щепку, которую волны качали и били о берег желаний.
47. В таком состоянии мудрец бродил по горам в одиночестве, подобно солнцу, день за днём обходящему великую гору Меру.
48. Однажды он дошёл до уединённой пещеры, недоступной ни для зверей, ни для человека, которая как будто была предназначена для успокоения всех мыслей и достижения освобождения.
49. Там не сквозили ветра, птицы и звери не нарушали спокойствия; она была незаметна для богов и гандхарвов и прекрасна, как райские кущи.
50. Она была покрыта кипами цветов и заросла мягкой зелёной травой, она блестела, как изумруд на солнце, своими влажными камнями.
51. В ней была приятная прохладная тень, сверкающие драгоценные камни напоминали светильники. Пещера была похожа на хорошо спрятанное жилище лесной богини.
52. Она выглядела ни холодной, ни слишком жаркой, ни слишком прохладной, напоминая собой золотой свет осеннего солнца.
53. Она напоминала невесту с гирляндой цветов в руках, от вида которой замолкал и утихал мягкий ветерок.
54. Она была воплощением спокойствия и с её прекрасными нежными кипами цветов напоминала собой прекрасный лотос, достойный быть обителью самому Создателю Брахме.
Этим заканчивается сарга пятьдесят первая «Желание Уддалаки» книги пятой «Об окончании» Маха–Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.
Сарга 52. Размышления Уддалаки.
1. Васиштха продолжил:
Благочестивый Уддалака вошёл в эту пещеру в горах Гандхамадана, подобно пчеле, после долгих скитаний зарывающейся в цветок лотоса.
2. Он вошёл туда, желая погрузиться в глубокую медитацию, подобно лотосорождённому Брахме, удаляющемуся в свою обитель после завершения процесса создания.
3. Он приготовил для себя на земле ложе из мягких, свежих листьев и цветов, устроив место для медитации, подобно Индре, взбивающему для себя кипы облаков.
4. Поверх он постелил прекрасную оленью шкуру, подобную небу с яркими звёздами, наброшенному на склоны горы Меру, украшенные драгоценными камнями.
5. Оставив мысли, его разум стал тонким и чистым, похожим на чистое облако, остановившееся у вершины горы Ришьямука.
6. Он сел неподвижно лицом к северу в позу лотоса, подобно пробуждённым, скрестив по правилам ноги, и поклонился всей линии учителей начиная с Брахмы.
7. Решив успокоить беспокойного оленя разума со множеством понятий и погрузиться в состояние глубокой медитации без мыслей и понятий, он начал самоисследование:
8. О мой глупый разум! Почему ты устремлён к этому видимому миру? Мудрые не стремятся к нему, ибо его удовольствия превращаются в боль и страдания.
9. Тот, кто оставив наслаждение внутреннего спокойствия, устремляется к внешним наслаждениям, оставляет прекрасный сад ради ядовитых зарослей.
10. Даже если ты попадёшь в небесные миры Брахмы или в преисподнюю, невозможно найти высшего спокойствия без нектара успокоения мыслей.
11. Оставь все свои надежды и желания, приносящие только страдания, ради собственного блага, возможного только в прекрасном, высочайшем уединении.
12. Эти разнообразные объекты желания по сути своей существуют и не существуют и приносят только страдание, и никогда — счастье.
13. О глупый разум, что тебе в этих глупых звуках, подобных бессмысленному кваканью лягушек под дождём!
14. О разум, подобный лягушке, что ты обрёл за всё это время в своих слепых бесполезных скитаниях в этом мире?
15. О мой глупый разум, почему ты привязан к объектам мира, а не стремишься к своему успокоению, дающему блаженство?
16. О глупый разум, привлечённый бесполезными разными объектами слуха, не попадись в ловушку, как олень, влекомый звуками музыки!
17. О глупый разум, неразумно следуя за объектами чувства прикосновения, не попадись в ловушку, как слон, которого приманивают слонихой!
18. О глупец, не погибни, следуя за чувством вкуса, желая опасного, подобно рыбке, привлечённой наживкой на крючке!