Всякий более или менее значительный и истинный успех принадлежит исключительно ментализму, так как посланные сильной волей мысли могут глубоко врезаться в умы людей и заставляют их рефлектировать обратно, что и создает прочный, прогрессирующий успех.
Думается, что для образца передачи мысли более сильной или более слабой воли будет подходящ и такой пример.
Возьмем двух ораторов, – одного с сильной волей, умело владеющего ментализмом, а другого со слабой волей, не понимающего Ментализма. Пламенная, захватывающая речь первого невольно врезается в умы слушателей и надолго оставляет в них свой след, так называемое неизгладимое впечатление, тогда как речь последнего, быть может, даже и более талантливая и убедительная, будет вялая и не произведет глубокого впечатления. Слушавший, даже и внимательно второго оратора, спустя некоторое время, на вопрос, что говорил такой-то, – ответит:
– Слышал, что он говорил что-то такое, но, право, не могу припомнить, что именно.
Припомним, что мы сравнивали ментальный ток с током беспроволочного телеграфа (который теперь, прибавим, совершившийся факт, еще так недавно казавшийся только несбыточной фантазией). Как при действии беспроволочного телеграфа, так и при посылке мысленной волны, образующиеся токи в атмосфере имеют разное напряжение, – глядя по тому, в каком тоне послана мысль. Так, например, ток любви имеет большую разницу с током ненависти, и поэтому каждое чувство – злое или доброе – имеет свой собственный ток, соответственной напряженности.
Мысль, это – сила, это – собрание организованных, разумных групп, составленных из малейших действий. И везде, где бы эти действия не обнаруживались, будь это в самом большом или в самом малом показателе силы. – они выдают свою зависимость от ментализма, как способа передачи.
Мысль ударяет в каждую маленькую клеточку мозга, чтобы соединиться со своим спутником – эфирной энергией – и произвести известное действие на организм или отправиться в далекий путь. Таким образом, мозг становится приемником ударений, и чем более сильна или глубока будет воля, пославшая мысль, тем прочнее она воспримется находящимся в гармони другим мозгом, – которому в свою очередь, твердая сила воли необходима для того, чтобы оказать известное противодействие укоренению полученной мысли, если таковая дурна и реализация ее может принести только вред.
Эжен Ледо говорит: «Творение – вот книга, в которой Бог записал свои мысли. Эта книга, если бы человек умел ее читать, могла бы дать ему чудную науку». Следовательно, наши слова есть не что иное, как механическое выражение мысли, дающее нам возможность упрощенно делиться друг с другом таковою.
Возьмем в пример глухонемых, которые отлично понимают друг друга, даже без употребления знаков азбуки. А ребенок, который еще не говорит, но уже мысли его работают и он понимает окружающее? Когда такой ребенок начинает капризничать и волноваться, то в это время силой мысли его могут успокоить мать или отец, и я лично испытал это над своим восьмимесячным ребенком, которому силою воли посылал свои мысленные успокоения, и через некоторое время он успокаивался, чего случаю приписать было нельзя.
Никто не может отрицать, что не говорящий ребенок отлично понимает свою мать и даже нередко читает ее мысли. Неоднократно приходилось замечать, что когда у матери грустные мысли, то и ребенок невольно притихает, а если мать задумывает куда-либо уйти от него, то он начинает беспокоиться и энергично протестовать. Это явление могут подтвердить многие матери.
Всякий честный, искренний, верующий в Бога человек какой даст ответ, если мы спросим его о том, какова должна быть наша молитва к Богу?
Наверное, он согласится с тем, что молитва истекая от чистого сердца, спокойно сосредоточенная в тишине, должна направляться к Престолу Всевышнего силою воли нашей мысли, и тогда только она будет действенна, даст успех, вселить в душу мир тихого покоя.
Если же язык будет произносить слова, а мысли будут рассеяны и не сосредоточены силой воли, то такая молитва едва ли будет иметь свой глубокий смысл или цель, едва ли она будет, как говорят, услышана Богом».
Евангелие подтверждает это словами: «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А, молясь, не говори лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны».
Приводя этот текст, мы отнюдь не хотим отрицать насущной необходимости храмов, как могут некоторые подумать, ибо храмы имеют громадное значение для общей, соединительной молитвы христианского общества, на что и указывают слова Иисуса Христа: «Где есть собраны два или три во имя Мое, там Я есть посреди них». Но, понятно, что и в храме молитва должна быть сосредоточенная, всеми мыслями устремленная к Богу.