Следующим желанием Мухаммеда было поиметь молоденькую девочку. Гавриил тут как тут, говорит, с девяти лет ебать можно. Мухаммед всем слушателям зычно объявил, что можно девятилетних, и сразу женился на шестилетней. Правда ебать не стал, а дал ей дожить до девяти лет у родителей. Красивая девочка была, так он её застолбить пораньше хотел. А в девять лет взял её вместе с её игрушками, которые она с собой принесла. Когда Мухаммед заставал её играющей с другими детьми и те, увидев взрослого дядю, в страхе разбегались, он по-доброму кричал им, чтобы они пришли обратно, те возвращались, и он часто начинал играть вместе с ними. Небось в любимую детскую игру: врач и больной.
Недаром эта девочка его самой любимой женой стала. Айшей звать. Это она над ним, повзрослев, иронизировала: "Мне кажется, твой бог всегда спешит потакать твоим желаниям".
Когда Мухаммед умирал, его кровать, на которой он лежал, переносили из комнаты одной жены в комнату другой, как в те времена, когда он их ебал по очереди. Но жёны знали, что он больше всех любит Айшу, и они отказались от своей очереди (ебать-то всё равно уже не мог) и согласились, чтобы он остался лежать в комнате Айши. Он умер в её объятиях и был похоронен в её комнате. Айше было тогда только 19 лет.
Так как Мухаммед поистине любил женщин, то он, по наущению того же Гавриила, напророчествовал, что жён надо удовлетворять, а не просто трахать. По закону ислама, если муж не ёб жену более 120 дней подряд, она могла с ним развестись. Причина такого добросердечного отношения к женщине весьма по-мужски эгоистична и была объяснена: неудовлетворённая жена склонна к измене, что ведёт к социальному беспорядку и гражданской войне (а коли раз в четыре месяца жена будет обязательно удовлетворена – от пуза – куда ей чаще?)
Поэтому Мухаммед ежедневно встречался со всеми жёнами, уделяя каждой в отдельности некоторое время, а на ночь брал по одной в строгой очереди. Айша, голодная, взбунтовалась и стала требовать более частых визитов мужа, так как другие жёны, были вдовами погибших воинов и еблись раньше, а молоденькой впервые вкусившей мужика хотелось добрать своего. Если Мухаммед хотел провести ночь с какой-то женой вне очереди, то он обыкновенно испрашивал согласия у жены, чья очередь наступала следующей. Но у Айшы спрашивать такого согласия было бесполезно – она рвалась впереди всех и никому не уступала (вот какие жёны получаются, когда их берут девятилетними).
Чуть Мухаммеду захотелось усиления разнообразия в женщинах, как он сразу получил Гаврилово разрешение жениться на иноверках. Так у Мухаммеда одна жена была еврейка.
В качестве логического и гуманного обоснования для многожёнства Мухаммед выдвинул такое соображение: так как во время войн, женщин всегда больше, чем мужчин, то представляется разумным одному мужчине иметь нескольких жён, чтобы хоть как-то удовлетворять одиноких женщин, лезущих на стенки от похоти.
(Да здравствуют войны, стимулирующие многожёнство!)
Точно подсчитано, что Мухаммед совокуплялся с 15 женщинами, а ещё девять вводили его в соблазн, среди которых его четыре дочери, его собственная мать Амина и няня Халима. (Поистине, почти невинный мужчина, если действительно все его женщины сосчитаны – рабынь и проституток за женщин, видно, не считали).
Жён Мухаммеда, их прихоти и мельчайшие биографические детали изучают в исламе с таким же интересом и тщательностью, как в религии о Пушкине его "Донжуанский список".
Итого, про биографию Мухаммеда:
Мухаммед был счастливый человек, который достиг всех своих целей как с женщинами, так и с религиозными и военными делами. Он умер во власти и в славе. А вот Христос прожил короткую и несчастную жизнь. Так что Иисус – это символ страданий, а Мухаммед – символ счастья.
Недаром поведение Мухаммеда и образ его жизни – это предмет для восхищения и подражания у верующих.
Результатом этой счастливой жизни стала религия, которая как ни одна другая построена на прославлении ебли.
Сексуальные азы ислама
По исламу, секс и прочие физиологические отправления человека не противопоставляется духовному, а рассматриваются как единое.