АМИНЬ. ОМЕН. ОМ. ШАНТИ, Ш А Н Т И, Ш А Н Т И.
Учиться быть Богом
Однажды мой Учитель дал мне задание прямо учиться быть Богом без предварительной подготовки и этапов совершенствования Личности. Для этого порекомендовал обратиться к Саи Бабе. Я обратился к Саи Бабе и Он сказал, что будет меня этому учить.
Я стал ждать обучения и в первую же ночь мне стали сниться тяжелые сны, каковых уже давно не было. Сначала я был в огромной клетке вместе с пятью тиграми, которые интересовались мной. Мне приходилось все время спасаться от тигров. Наконец я проснулся, помолился, успокоился и снова заснул. Тут я оказался на войне и за мною гонялись вооруженные всадники на конях и мне приходилось с трудом спасаться от них. Я снова проснулся и спросил Саи Бабу в чем дело.
Саи Баба объяснил мне, что причина этих переживаний во сне в том, что я не осознаю себя Богом своего внутреннего мира.
Бог Отец создал Землю и огромный космос, Бог Сын обновляет, а Бог Святой Дух невидимо поддерживает. Все, что происходит в космосе – это игры Бога.
Человек же создает, обновляет и поддерживает свой внутренний мир, свой микрокосмос. Человек – это Бог своего внутреннего мира. Быть Богом означает создавать, обновлять и поддерживать свой внутренний мир. Сновидения это игры Бога – человека в своем микрокосмосе. В сновидениях надо осознавать себя Богом и вести себя соответственно, как Бог, а не как жертва обстоятельств.
Я спросил, значит, мне надо учиться управлять своими сновидениями? Саи Баба сказал, нет, тебе нечему учиться в сотворенном тобой же мире и у сотворенного тобой же мира. Курица не учится у яиц. Если ты станешь учиться, то ты сразу же не Бог, это сразу же неправильное сознание. Ты будешь вечно учиться и никогда не станешь Богом. Бог не учится у мира, Он его прямо создает, обновляет и поддерживает. Делает, что хочет и как хочет и на обратную связь от мира внимания не обращает, поэтому Он и независим от мира.
Поддерживать сознание Бога надо и во сне и наяву. Во сне ты имеешь дело только со своим внутренним миром, а наяву с внутренним и внешним вперемешку. Вперемешку это неправильно. Нельзя смешивать. Внутренний мир отдельно, внешний отдельно. Только при этом условии возможно сотворить внутренний покой находясь во внешнем беспокойном мире. Стать мудрым среди безумия.
Нужно учиться не у своего внутреннего мира, не у своего подсознания, а у Бога всю жизнь, проходя разные уровни духовной практики и этапы совершенствования Личности, но одновременно возможно и нужно сразу в своем внутреннем мире культивировать радостное настроение Бога, сознание торжества и полного господства Личности над всеми обстоятельствами.
Свои сновидения ты сам творишь, ты определенно Бог своих сновидений и вести себя в них надо Богом, тем более, что это совершенно безопасно для себя и безвредно для окружающих.
Я подумал, что как бы мне не загордиться от осознания себя Богом, но Саи Баба напомнил о разуме – Бог не гордится. Ему не перед кем гордиться. Со смирением, со скромностью, просто Бог. А вот быть жертвой обстоятельств в своем собственном сновидении – вот это ложная скромность, самоунижение, это рабское сознание и глупость, от которой надо избавляться.
Надо достигнуть внутреннего покоя хотя бы в своем собственном сне. Научившись быть Богом своего внутреннего мира человек может понять как Бог управляет всем космосом. Весь огромный космос – это внутренний мир Бога, это всего лишь временное сновидение Бога. Богу очень интересно, когда в этом Его сне кто-нибудь из людей, персонажей Его сна, просыпается! Это сон, поэтому Богу не важно, что ты делаешь, важно, чтобы это был Ты.
Кришна сказал: – То, что для всех живых существ – ночь, для владеющего собой время пробуждения. А то, что для всех живых существ бодрствование – выглядит как сон для ясновидящего мудреца. (Бхагавад Гита, 2, 69)
После этих наставлений Саи Бабы я настроился быть Богом и заснул. Я видел хорошие сны, лишенные какого-либо беспокойства.
АМИНЬ. ОМЕН. ОМ. ШАНТИ, Ш А Н Т И, Ш А Н Т И.
Философия вибхути
Небольшая часть учения Шри Сатья Саи Бабы
ВступлениеШри Сатья Саи Баба проявил множество божественных качеств и совершил множество чудес, в том числе Он знаменит тем, что с легкостью материализовывал различные предметы – золото, бриллианты и другие драгоценности, книги и т.д. Все, что Он материализовывал Он сразу же дарил людям, каждому человеку свое. И очень часто Он материализовывал и дарил людям пепел, который в Индии называется вибхути. Про чудотворные свойства вибхути написано много, меня же заинтересовал духовный, философский смысл.