Любое негативное качество есть отражение позитивного. Нужно увидеть это и трансформировать в позитив. У всех есть прекрасные тенденции, и о них можно догадаться по имеющимся симптомам.
Чем старше человек, тем меньше теплоты сейчас он получает, но нуждается он в ней больше. Мы думаем, что проявлять теплоту к взрослому человеку глупо и неуместно, что это сантименты. Но это основа всех взаимоотношений, теплоты должно быть достаточно. На определенном этапе, такой человек теряет силы и не может сопротивляться своей глупости, своим болезням, и начинает страдать от этого. В духовной практике происходит падение. Мы должны постоянно контролировать, насколько тепло мы ведем себя к другим, насколько велика наша мягкость. Если мы встречаем кого-то, то мы должны проявить эту мягкость. Уровень святости характеризуется тем, что человек не перестает проявлять свою мягкость при встрече с кем-то. С кем бы он ни встретился, он мягок со всеми. Милость бесконечная. Когда наше сердце жесткое, то мягкости у нас хватает только на одного человека, максимум на 2-3. В конце концов, мы теряем терпение, и говорим, что нам все надоели.
Не нужно ломать чужой стереотип мышления, достаточно осуществлять свою линию, и разумный человек сразу поймет, чье поведение правильнее. Наказание останавливает глупое поведение человека, но не учит новому. Наказание – непродуктивный способ контроля. У наказанного человека повышается агрессия, которая направляется на всех окружающих. В наш век жестокости необходима мягкость. Даже пища не полезет, если тебе ее швырнули. Другая сторона наказания – человек избегает тех, кто его наказал и места, где его наказали. Поэтому, нет лучшего способа избавиться от человека, чем наказать его публично. Мы должны понять, что похвала сильнее критики. Критика – это не профессиональное поведение. Мы должны научиться правильно хвалить. Этот факт был доказан и Ведами, и современной психологией. Сила похвалы намного превосходит силу критики.
Но есть некоторые ошибки, на которых нужно остановиться. Мы говорили, что нужно оценивать не результаты деятельности, не поведение, а нужно выказывать человеку наше отношение к нему. Ошибка состоит в том, что, оценивая человека, мы вешаем на него определенный ярлык. Потом происходит вот что: если что-то меняется в жизни этого человека, то старый ярлык перечеркивается и вешается новый. Мы берем на себя право судить человека, оценивать его положение, таким образом унижая его. Помните историю, когда у одного человека была лошадь? Однажды она убежала от хозяина. Пришли друзья-соседи, чтобы поддержать его. Стали говорить, что так жалко, что лошадь убежала, как это плохо. Но тот хозяин сказал:
- Подождите, мы не знаем, плохо это или хорошо, знает только Бог.
На следующий день эта лошадь вернулась и привела с собой жеребенка. Пришли соседи и сказали: «Как здорово! Лошадь вернулась, жеребенка привела, так хорошо!». Хозяин ответил:
- Подождите, мы не знаем, хорошо это или плохо, Бог знает.
В этот же день хозяйский сын упал с этого жеребенка и сломал ногу. Все опять пришли и начали причитать:
- Какой-то сумасшедший жеребенок, и где только его нашла ваша лошадь? Теперь у вашего сына сломана нога, как это плохо!
- Подождите, - сказал хозяин, - плохо или хорошо мы не знаем, Бог знает.
На следующий день началась война. И стали всех детей забирать в армию, а сына хозяина не взяли, потому что у него была нога сломана. Когда снова пришли соседи, они сказали:
- Мы уже не знаем, что и говорить, мы поняли, что только Бог знает, что хорошо, а что плохо.
Мы тоже не можем оценивать жизнь человека, потому что его жизнь для нас загадка, тайна.
Но также нужно научиться правильно ругать:
- Я от тебя такого не ожидал. Мне стыдно за тебя.
Когда мы будет так говорить человеку, ему естественно захочется исправиться. Если же человека просто обзывают, то он отвечает тем же. И, естественно, никакого стремления к изменению ситуации.
Мы должны с мягким сердцем, самостоятельно, найти оправдание человеку и сказать ему об этом. Если человек сделал что-то нехорошее по отношению к нам и потом начинает оправдываться, то мы говорим, что ничего не заметили и, скорее всего, это произошло случайно. Мягкость дает желание находиться в обществе. Это происходит очень редко. Но нужно также помнить, что публичная похвала имеет свойство наркотика и вызывает зависимость. Опасная и очень опасная вещь! Когда такой человек лишается публичной похвалы, то у него начинаются «ломка», это приводит к депрессии, политике, зависти, поэтому, хвалить нужно также индивидуально, ради блага самого же человека.
Сделаем вывод: у древних греков был интересный праздник. Праздник назывался амнисто. Один раз в год греки отказывались от взаимной вражды, прощали все судебные тяжбы, все притязания. Раз в год прощалось все. Мы пытаемся делать это каждый день. Это вкладывается в молитву: ванчха-калпа-тарубхьяш ча. Но прощаем ли мы все наши обиды? Проводим ли мы амнистию? Нужно идти к людям с мягкостью, понимая, что это наш путь – путь раскрытия сердца. Если наша теплота будет искусственной, жесткой, то каждый будет разбивать наше сердце: тот не так посмотрел, тут обидели, там не дали слово сказать. Но если сердце мягкое, то на это не будет обращаться внимание. Если уронить стакан, он разобьется. Если уронить пластилин – он останется целым. Чуть-чуть его подправить, и он будет такой же, какой был. Мягкое сердце не разбивается.
Вопрос: как отрицательное качество перерастает в положительное?
Ответ: когда начинается работа над этими отрицательными качествами, то они начинают проявляться как позитивные. Мы говорили, что это зависит от желания человека. Если у него появится желание к развитию, то эти тенденции, естественным образом, перерастут в позитивные качества. Мы можем помочь ему, проявив свою мягкость к его негативным качествам, увидев в них тенденцию, заложив в нем надежду, что он не потерянный, не последний негодяй, а человек с огромным набором позитивных тенденций. Мы должны дать человеку тепло. Мы идем всегда на свет и тепло. Если в лесу зажечь костер, все к нему придут. А те, кто боятся костра, будут сидеть вокруг и смотреть, хлопая глазами.
Культурный человек умеет вести себя в соответствии со своей варной, правильно воспринимая варну другого человека, понимая, что она может быть другой, и еще наложив на все это культуру вайшнавов, которая вообще не подходит под все 4 категории варн. Поэтому перед нами глобальная задача совместить все это. Это очень интересно, практиковать можно каждый день.
Вопрос: про интровертов.
Ответ: сейчас нет 100% интровертов. Нужно куда-то все время идти: в магазин, на работу и т.д., поэтому, в любом случае придется налаживать отношения. Но у каждого есть разная степень активности в отношениях. Но отношения есть и будут всегда.
Вопрос: как не переборщить с мягкостью?
Ответ: с мягкостью переборщить невозможно. Можете не бояться с этим моментом. Все регулируется культурой дистанции: т.е., если возникает панибратство – включаем холодильник. Но сейчас нет проблем с большим количеством мягкости.
Лекция 5
Сердечная забота
Вопрос: как работают янтры и амулеты?
Ответ: работает вера. Ничто не заработает в этом мире, если у нас не будет веры. Этим доказывается эффект плацебо – человеку дается заменитель лекарства, но человек верит врачу, и поэтому вылечивается. Если вера велика, то поможет даже неправильно данный совет. Люди часто ошибаются, и если они дали нам неправильные наставления, но наша вера велика, то даже неверное наставление поможет. Природа все подстроит так, что заработает даже неверное наставление. Нет смысла волноваться о правильности наставления, есть смысл волноваться о силе своей веры.
Сегодня мы должны разобрать, отчего происходят конфликты. В основном это связано либо с плохой заботой, либо с ее отсутствием. Часто мы даже не задумываемся, как правильно проявить свою заботу. Фактически, когда мы о чем-то заботимся, мы заботимся о собственном будущем. Чем лучше мы заботимся о жизни другого человека, тем лучше становится наша жизнь.