Все хотят создать ведическую семью, но невозможно на основе западной культуры создать ведическую семью. Это будет выглядеть очень смешно. У нас совсем другие качества. Мы можем создать культурную семью. Для ведической семьи должно присутствовать несколько поколений ведических предков. Семья – это муж, жена, ребенок, родители, бабушка и дедушка. Если кого-то нет – это не ведическая семья. Ведическая семья не означает идеальные отношения и отсутствие проблем. Ведическая семья означает, что все проблемы решаются ведическими способами. Ведические способы – это терпение, смирение, уважение, но готовы ли мы сейчас решать такими способами? Не всегда. В любой структуре семьи будут проблемы. Успех семьи определяется не тем, сколько проблем в семье, а тем, как они правильно решаются в семье. Но проблемы будут всегда, в любом типе семьи. Это не значит, что если мы создадим ведическое общество, и проблем не будет. В ведическом обществе всегда были проблемы, такие же, как и сейчас. И точно также выгоняли, убивали и сажали в тюрьму. А что собой представляют законы Ману? Кто-то изучал? Поэтому, мы должны решать все культурно. Не важно, какая у нас организационная структура, важно, любим ли мы друг друга. Любить – означает, быть готовым пролить много крови ради другого человека. Но любви требовать нельзя. Мы можем пролить только свою кровь ради кого-то. Но не требовать, чтобы кто-то ради нас проливал свою кровь.
Мы знаем, что неразвитая душа сравнивается в трактатах с неотшлифованным драгоценным камнем, который только что извлечен из породы. Мы должны прилагать огромные усилия, чтобы очистить свои качества, и в то же время видеть, что каждый из нас – драгоценный камень, который отшлифуется со временем. Бхактивинод Тхакур приводит интересное сравнение. Он говорит, что удачная организация – это как гирлянда: все цветы и цвета разные, но нанизанные на одну веревку, они становятся красивыми и все это можно предложить Кришне. Также и мы - все разные, по-разному пахнем, по-разному выглядим, но нанизанные на одну веревочку СК, веревочку любви, мы можем все вместе предложить себя Кришне.
Чтобы обмениваться хорошими отношениями, необходимо быть доступным. Мы должны быть готовы помочь любому в любое время. Доступность – необходимое качество, чтобы обмениваться любовью. Индрадьюмна Свами дал однажды интересную формулу заботы, он сказал: «Мы должны быть готовы умереть за возможность помочь друг другу». Это называется атмосфера любви. Мы должны знать, в чем нуждаются окружающие нас люди. Мы должны помнить о том, что все, с кем нас свела судьба – это члены нашей семьи. Просто с одними судьба нас свела очень близко, и мы стали кровными родственниками, но ближний круг, те кто не вошли в число родственников, скорее всего в прошлых жизнях были ими. Поэтому, любая религия воспринимается на уровне семейных отношений. Мы все – одна семья и должны относится друг к другу по- семейному. Судьба свела нас только для того, чтобы мы позаботились друг о друге и сделали друг друга счастливыми. Если мы будем планировать счастье своих близких, это означает планирование своего собственного счастья. Когда мы планируем счастье тех, кто вокруг нас, мы планируем свое собственное счастье. Необходимо помнить идею счастья – оно имеет отраженную природу. Если преданные вокруг нас счастливы, мы тоже становимся счастливыми и наоборот. Поэтому, путь сделать себя счастливым – это сделать всех вокруг себя счастливыми.
К старшим мы должны относиться как к родителям, к равным – как к братьям и сестрам, а к младшим – как к детям. Это правильная культура. Это нужно знать.
Мы должны знать нужды тех, кто нас окружает. Младшие нуждаются в заботе, а не в эксплуатации. Дедовщина присутствует повсеместно, даже у нас. Старшему преданному не пристало мыть полы или работать на кухне. Мы не должны смотреть на новых преданных, как на рабов, которые должны теперь за нас выполнять всю грязную работу. Это неправильное отношение. Новеньких нужно воспринимать, как детей, которые нуждаются в нашей заботе. Нужна поддержка, а не наседание и давление. Когда ребенок учится ходить, его поддерживают, чтобы он не упал, а не толкают в спину, чтобы быстрее шел. Нужно иметь ввиду уровень загруженности, потому что даже от духовной практики человек быстро устает. Начинающим преданным необходим постоянный отдых. Духовная практика – это персонализм. Но часто мы выжимаем все возможное из новых преданных, и организации наполняются выжатыми преданными. Сейчас старшее поколений – это поколение выжатых. И все ждут новых, чтобы выжать их. Нужно быть не выжатыми, нужно действительно вырасти, созреть и наполниться соком. Нужно стать полноценными преданными. Младшие преданные нуждаются в защите. Когда им что-то поручается, нужно защищать их на случай неудачи. От неудач никто не застрахован. Нужно показывать, что даже, если человек пойдет своим путем, то мы не изменим к нему своего отношения. Не важно, как он будет практиковать свою духовную жизнь. Но если мы говорим, что нужно делать только так, и не как иначе, тогда это приведет к опасным последствиям. Жесткие рамки должны ставить не мы, а он себе сам. Культура – это добровольные ограничения.
Равные нуждаются в дружелюбии а не в соревновании. Соревнование – тяжелое явление, когда каждый хочет быть лучше, выше, сильнее. Нужно помнить, что настоящая борьба, это не война за собственный участок спокойствия. Настоящая борьба – это битва за счастье наших друзей, за счастье каждого. Равные нуждаются в сочувствии, особенно во время трудностей. Когда приходят трудности, тогда проявляется качество нашей культуры. Часто преданные не могут повторять мантру, следовать принципам, не хотят читать книги Шрилы Прабхупады, и вообще им все перестает нравиться. К каждому может прийти такой этап. Поэтому, нужно быть очень аккуратным. Настоящее милосердие – это не напоминать человеку о его больных местах. Ему и так больно, но зачем напоминать об этом еще. Равные нуждаются в радости во время успеха, когда у кого-то успех, все должны радоваться. Если радости нет, то человек чувствует себя изгоем.
Старшие становятся заботливыми когда их уважают, а не завидуют им. Для старшего очень важно уважение. Ему важно слышать, что всем нравится его проект, что ценят его усилия, заботу, тогда он будет заботиться. Старшему нужно, чтобы с ним советовались, а не пренебрегали им, поэтому, даже если вы точно знаете, как все сделать, все равно посоветуйтесь со старшим преданным, ради уважения. Старшего всегда нужно благодарить за прошлое, за то, что он сделал для нас.
Вопрос: как поступать, когда дают много советов, но у нас есть свое решение?
Ответ: нужно быть благодарным за все советы, но поступать так, как советует сердце. Ответственность все равно будем нести мы, а не тот, кто давал совет. Женщины, обладая тонкой интуицией, всегда найдут правильное решение. Я занимался проповедью в разрез с мнением ятры. Я делаю то, что считаю нужным и согласовываю это со старшими авторитетами, со своим учителем. Очень много мнений сейчас вокруг, и все они окрашены эгоистическими мотивами, но нам дана короткая жизнь, очень короткая, и у нас есть очень великая миссия, и нам нужно успеет ее осуществить. Поэтому, мы должны прислушиваться к любому мнению, быть благодарными за советы, но решения принимать самостоятельно. Мы не должны быть марионетками, фанатами, мы должны обдумывать свои решения и принимать их взвешенно, уважая мнения всех, посоветовавшись с как можно большим количеством старших, но приняв свое собственное решение. Это одно из последних стихотворений БГ: «Поступай, обдумав все, как тебе подсказывает твой разум и твое сердце!». За принятое решение мы несем полную ответственность. Тогда не на кого будет сваливать плохой результат. Настоящего эффекта достигают те, кто научился брать на себя полную ответственность. Это значит, что мы стали серьезными, это значит, что Кришна посылает нам ситуации, в которых мы должны проявить 100% серьезность. Мы должны помнить, что мы должны быть мягкими по отношению друг к другу, мы должны быть заботливыми и терпеть то, что не получается.