Если собаке наступают на хвост, она сразу кидается. Если нам наступили на чувства, то мы должны подумать день-два, лучше 3, почему это произошло. Мы обычно сразу кидаемся, как собаки. Но мы должны понять, что у всех у нас хорошие желания, но мы не знаем, как правильно помочь другому. Есть разница между тем, что человек действует правильно и хочет действовать правильно. Поэтому, сейчас никто не может сказать, что кто-то действует правильно. В основном, мы хотим действовать правильно, поэтому, как только мы начинаем критиковать чужое поведение, мы ставим себя в положение того, кто уже действует правильно.
Мы не должны причинять боль друг другу. Теплота – это уважение. Каждый достоин уважение, потому что у каждого есть качество, которого нет у других. Мужчины должны уважать женщин, а женщины – мужчин, и действовать по этикету. Говорится, что если в коллективе не уважается женщина, то он обречен на провал, у него нет будущего. Мы должны уважать всех – детей, старших, стариков, ровесников. Это признак культуры.
Культурный человек старается улыбнуться тому, кого он хоть немного знает. Если человек не улыбнулся нам 3 раза, можно готовиться к обороне, значит, он что-то замышляет. Улыбка – это первый подарок.
Завтра мы будем разбирать, как достичь мягкости сердца, как навести баланс между жесткостью, которая есть, и мягкостью, которая должна быть, почему мы, проявляя к другим мягкость, ничего не получаем взамен
Вопрос: нужно ли имитировать теплоту, если ее нет?
Ответ: теплоту мы имитируем уважением. Мы находимся на уровне тренировки. Нам трудно сразу выработать в себе хорошие качества. Нет ничего зазорного в тренировке. Мы должны быть также встречно уважительны к чужой тренировке. Когда мы уважаем кого-то или служим кому-то, то мы заражаемся его позитивными качествами и освобождаемся от негативных качеств, которые соответствуют нашим, или схожи с нашими. Когда мы завидуем кому-то, критикуем кого-то, то происходит обратная реакция – наши позитивные качества, которые есть также у него, уходят, а его негативные качества добавляются к нашим. Поэтому, в Ведах говорится, что даже животным надо служить и заботиться о них, как о своих детях. Если человек, например, правильно заботиться о собаке, то он получает два ее самых лучших качества – преданность и концентрацию, а освобождается он от лая, т.е. перестает ругаться, начинает говорить мягко. В «Артха-шастре» говорится, что домохозяин должен заботиться о домашних животных, как о своих детях, тогда он получает огромное количество позитивных качеств для своего развития и лишается всех животных качеств.
Лекция 3
Обиды
Вопрос: как и с кем устанавливать дружеские отношения?
Ответ: мы не можем начать с изменения кого-то. Даже собственные изменения требуют иногда целой жизни. Нельзя рассчитывать, что мы можем повлиять на чьи-то качества. Мы можем создать некоторые условия. Подогреть их, например. Должны быть взаимоуважение, взаимотеплота. Мы находимся в атмосфере личностной философии. Это не значит, что мы должны со всеми установить дружеские взаимоотношения. Это невозможно. Нужно начать с ближнего круга, с теми, с кем уже есть какие-то отношения. Нужно их просто подогреть, сделать более уважительными. Бхактивинод Тхакур молится: «Кришна, пожалуйста, позволь мне иметь хотя бы одного друга в СК, кто мог бы меня понять, мой стиль преданности, мое отношение к Тебе». Часто мы попадаем в ситуацию, когда нас никто не понимает. Не стоит сильно переживать. Это мир непонимания. Мы даже себя не можем понять. Мы не можем понять кто мы, чем нам заниматься. Но должен быть хотя бы один человек, может быть даже не из нашего города, и даже не из нашей страны. Не обязательно в своей ятре. Обычно в своем отечестве пророков не бывает. Трудно быть понятым в своем отечестве, особенно если ваши идеи индивидуальны. В другом кругу они будут считаться изысканностью и глубиной мышления, а в вашей ятре это будет считаться страшной апарадхой и противодействием местному GBS. Нужно относиться к этому очень спокойно и пытаться достигать чего-то, что не возможно в той среде, в которой вы находитесь. Нужно иметь хотя бы одного друга, как минимум, и делиться с ним своими интересами и размышлениями. А когда установится атмосфера более теплая, тогда можно будет раскрыть свое сердце. Нужно быть практичными в этом плане, нельзя сразу открывать свое сердце. Все могут удивиться нашему сердцу, и мы можем удивиться тому, как отнесутся к нашему сердцу.
Вопрос: если мы оказываемся в кругу, где начинают сплетничать, как нам поступать?
Ответ: если мы по этикету не можем уйти, то нужно стать исследователем данной ситуации. О чем они говорят, как меняются их лица, о ком они говорят, как становится холодно после этого. Когда мы становимся исследователем, то все превращается в научную разработку, в некоторый эксперимент. Нельзя просто сидеть и терпеть, ни в коем случае. Нужно использовать это на благо. Негативный опыт иногда приносит больше пользы, чем позитивный. Если мы терпим оскорбления в чей-то адрес, это тоже считается оскорблением. Но не советую долго экспериментировать, опасно!
Вопрос: что такое позитивная критика?
Ответ: она должна быть очень профессиональной. Нужно обладать позитивными качествами для того, чтобы позитивно кого-то критиковать. Критика – это качество учителя, он должен критиковать. Иногда мы тоже занимаем эту позицию, мы можем вести себя, как наставляющие. Но в шастрах дается определение, что человек должен вести себя настолько, насколько у него мягкое сердце. Человек может давать настолько жесткое наставление, насколько уважает его тот, кому он его дает. Если уважение максимальное, можно давать жесткое наставление, и обиды не будет. Если уважения нет, то даже маленькое замечание будет принято в штыки или сильно ранит сердце. Степень остроты оружия должна быть соразмерна мягкости сердца. Поэтому, мы знаем выражение, что слово Гуру острое, как меч, но его сердце нежное и мягкое, как роза. Т.е. есть баланс. Если его нет, то замечание или наставление превращается в неквалифицированную насмешку. Звучит как позитивная критика, а ранит сердце. Прабхупада часто об этом говорил: правда должна быть мягкой. Поэтому, легко можно заметить - если появилась обида, то лучше уменьшить пыл. Иногда преданные обижаются тихо, но на долго. Они могут ничего не сказать, но выводы сделают надолго. Этим выражается гуна благости – стабильность. Поэтому, лучше преданных не обижать. В гуне благости есть некоторые ловушки – обиды помнятся долго. Поэтому, в гуне благости тоже нельзя надолго оставаться.
Вопрос: как быстро разрядить негативную ситуацию, если мы кого-то обидели?
Ответ: нельзя запускать ситуацию. Если мы совершаем какую-то глупость, то нужно ее как можно скорее оплатить. В этом мире есть ужасный фактор – нежелание за все платить. Поэтому, когда мы совершаем какую-то глупость против кого-то, необходимо это оплатить – сделать хороший подарок. С одной стороны, это разовьет в нас умение делать подарки, а с другой стороны, мы поймем, что тратить деньги нужно с умом. Т.е., если мы будем помнить о том, что потом нам придется заглаживать свою вину подарком, тогда у нас, естественным образом, пропадет желание что-то плохое говорить. Любое движение энергии требует расплаты. Если в вашем присутствии упоминают имя человека, которого вы обидели, нужно обязательно сказать 3 его хорошие качества, либо просто его похвалить. Обычно, нам хочется назвать 3 негативные качества, но нужно учиться упоминать позитивные. Есть правильное мышление о другом человеке, и есть неправильное мышление. Правильное мышление звучит так: этот человек лучше меня в таком-то качестве или в такой-то деятельности. Если мы способны такое сказать, значит, мы правильно думаем об этом человеке. Если же у меня негативное мышление об этом человеке, то стоит проговаривать вслух его хотя бы одно положительное качество. Это поможет начать правильно думать об этом человеке.