– призывы к равноправию полов лишают сильный пол возможности тренировать чисто мужские добродетели (галантность, мужественность, доблесть, рыцарство), все больше усредняя оба пола, плодя психологических недомужчин и недоженщин;
– призывы к толерантности уже веют будущей «тепловой смертью» морали, нравственным релятивизмом, размытостью категорий добра и зла;
– даже гражданский брак, хоть он и мастодонт, дает двум Недорослям легитимную возможность жить, так и не взяв ответственность за свой союз; и в наше время справедливо, что гражданский брак – это признание: «Я просто жду, когда встречу кого-нибудь лучше тебя».
Популярная инфобиз-психология – слуга незрелых – мостит дорогу в ад, множа подобные вирусные концепты. В основе каждого – хорошая и взрослая идея. Но Недоросль упрощает их до состояния опасной чуши, когда идея, низводимая от уровня элит до уровня масс-маркета, становится в конечном счете антиподом самой себя.
С одной стороны – свет правды только так и можно привнести во тьму невежества, убавив яркость лампы маяка до призрачного сияния светлячка или болотного огонька, преломив, отразив и ослабив, чтобы не опалил он глаза тем, кто привык жить во мраке. С другой стороны, чтобы по тонкому лучу подняться к солнцу правды, миновав все искажения, чтобы в один прекрасный день воскликнуть: «Эврика, так вот что все это на самом деле значило!», необходимо повзрослеть, по-взрослому трудиться.
Чудовище ресентимента и его жертва
Слабость, ложь, боль и привычка к отложенной жизни вкупе рождают главное чудовище психологической незрелости – ресентимент.
По Ницше и Шелеру, ресентимент – это психологическое самоотравление индивида, вызванное чувством бессилия, сознанием своей ничтожности и безнадежности. Это стратегия всегда иметь «врага» как причину своих неудач, образ которого индивид использует, чтобы избавиться от чувства вины за собственные проигрыши, и к которому вынашивает планы мести, отложенной на будущее, на более подходящее время.
Ресентимент – это худшие детские качества, разросшиеся в индивиде до катастрофических масштабов: ранимость, обидчивость, завистливость, злопамятство, мстительность, лживость, ненависть, злоба, капризность, праздность, леность, склонность к манипуляциям, стремление к сбросу и перекладыванию ответственности.
Ресентимент в реальной жизни – это:
– любая ложь, даже «невинная», даже умалчивание; сама потребность во лжи и неспособность к полной правдивости – признак слабой позиции;
– все виды обмана, воровства и мошенничества (нет, вам необязательно заниматься финансовыми махинациями, достаточно быть тем, кто не держит данное слово или непунктуален);
– психологические манипуляции и психологическое насилие – это уже не просто ложь, но «убедительная ложь», направленная на выгодополучение за счет насильственных или неэтичных действий по отношению к жертве манипуляций; и несмотря на то, что насильник привычно представляется нам угрожающей фигурой, сама потребность в получении желаемого путем манипуляций – это признак слабости;
– берновские психологические игры – тип коммуникаций двух или более людей, при котором провозглашаемый мотив не совпадает с подлинным скрытым мотивом; по сути, это тоже форма психологической манипуляции с целью выгодополучения, с той лишь разницей, что берновские игры стали для нашего современника привычной формой времяпрепровождения, в них играют обе стороны, жертва и насильник в них меняются ролями, а психологические страдания в таких играх воспринимаются как неизбежность, с которой остается лишь смириться; яркий признак берновских игр – повторяющийся сценарий развития событий во взаимоотношениях с кем-либо;
– объектное отношение к другому человеку, отношение как к средству; проистекает из все той же слабости ресентимента «меня недостаточно», «я сам не справлюсь» и стратегии «как проще», которая при объектном отношении выливается в намерение «на чужом горбу доехать в рай»; объектное отношение будет непременно маскироваться ложью и различными формами психологических манипуляций;
– любые предательства, измены, вероломства и бесчестность – тоже разновидности лжи в поведении, итог неспособности к такой взрослой добродетели, как верность;
– попрошайничество – нет, здесь речь не только о паперти, но и о любом поведении, выпрашивающем или вымогающем внимание, любовь, жалость, помощь, сочувствие и другие ресурсы;
– требование обеспечить гарантии и отказ действовать в тех ситуациях, где результат зависит лишь от самого индивида и гарантии невозможны; в таких ситуациях вступает распространенный страх «а вдруг не получится?», который оправдывает намерение индивида бросить попытки (как слишком тяжелые) при первой неудаче;