Помните, что любить другого человека – значит давать ему свободу быть любым, а не только таким, как вам по вкусу «’’Возлюби ближнего своего” – это значит прежде всего: “Оставь ближнего своего в покое!” – И как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями», – писал Ницше. Он же говорил:
«И нежелание помочь может быть благороднее, чем иная добродетель, тотчас подскакивающая на помощь».
Если мы мыслим о других людях с позиции «другие в порядке», мы в первую очередь понимаем, что с любыми вызовами реальности они в состоянии справиться сами. Если же мы мыслим и о себе с позиции «я в порядке», у нас не возникает потребности добирать дефицит собственной значимости через роли Спасателя или Преследователя, которые единственно знают, как лучше, и хотят выправить других по своим лекалам, чтобы утвердиться в собственной правоте и ценности.
Разумеется, здесь важно понимать, что и этот подход становится экологичным только в руках подлинно Взрослого. Покуда вы психологически ребенок или максимум подросток, вы легко можете спутать невмешательство и попустительство. Именно Взрослый хорошо способен чувствовать, кому действительно необходима помощь, а кто – заядлый берновский игрок и Жертва, у которой лишь одна задача – оставаться Жертвой. Оттого ваша приоритетная задача – собственное взросление, которое автоматически избавит вас от очень многих проблем и даст самые мудрые решения.
Есть еще одна рамка мышления, чуть сложнее. Она потребует от вас большей любви, но позволит резко выходить на самый высокий смысловой уровень и переосмысливать даже большую боль. Для этого попробуйте подумать о собственном негативном опыте через такой вопрос: если бы в том, что сейчас вам кажется злом, крылась величайшая любовь, смысл которой вы пока не понимаете, то какая это была бы любовь?
У меня в практике был очень выразительный случай. Мы работали с невротической мотивацией, которая выматывала мою клиентку. Ее активная идентичность была настолько сильной, что могла загнать героиню до смерти. Когда я попросила эту идентичность показать, с кем она так яростно борется, вышла пассивная фигура, которая была необычайно тучной и неопрятной и олицетворяла страх героини – стать такой, как ее отец.
Бессознательное часто преувеличивает слабости и показывает их в гипертрофированно-омерзительном виде, чтобы наглядно продемонстрировать человеку, чего точно не следует выбирать. Однако, по словам героини, именно таким и был ее отец, живший в гараже, погрязший в деградации, неопрятности и беспорядке и имевший огромный лишний вес. Малейшая мысль о возможности стать такой же вызывала у героини настолько панический страх, что она бессознательно готова была загнать себя до смерти на работе, лишь бы сбежать как можно дальше от этой будущности.
Но беда в том, что именно страх и подспудное убеждение «я могу стать такой, как отец» и создают в бессознательном вероятность реализации подобного сценария. Эта вероятность и воплотилась в пассивной фигуре самой героини, которая уравновешивала гиперактивную идентичность. И по принципу сообщающихся сосудов, чем сильнее становилась активная фигура, тем больше следом за ней росла и пассивная. И ни одна из них не могла исчезнуть, пока существует вторая.
Мы убрали базовые страхи из обеих фигур и достигли их слияния в одну гармоничную идентичность. А так как у героини было сильное осуждение в адрес отца, которое, создавая полюс напряжения в бессознательном, могло породить аналогичные конфликты в будущем, я предложила клиентке вычистить ее негативные убеждения об отце и подумать о нем не только как о человеке, который, имея свободу воли, сделал свой жизненный выбор и имеет право жить так, как решил, даже если это кажется нам немыслимым, но и как о человеке, который, если посмотреть с более высокого смыслового ракурса, совершил подвиг любви отца по отношению к дочери: своим образом жизни он показал ей пример того, чего точно выбирать не следует. Ради того, чтобы дочь – пусть и от противного – могла быть эффективной и счастливой, отец принес собственное благополучие в жертву.
Переосмысление зла
В эзотерических кругах существует концепция «душ на контракте», утверждающая, что души разных людей договариваются перед воплощением играть те или иные роли относительно друг друга – например, роли Жертвы и Преследователя, – для того чтобы каждая душа могла получить необходимый ей опыт. Вне зависимости от вашей теософской позиции эту рамку мышления очень терапевтично использовать для изменения вашего отношения к собственному негативному опыту. Поскольку в действительности именно так и происходит, даже без какой-либо эзотерической подоплеки: люди в системе отношений бессознательно настраиваются друг на друга и подыгрывают друг другу – играют комплементарные роли. А метафора «душ на контракте» просто облегчает нам задачу представить, как это работает.