Именно так выглядит в бессознательном система убеждений психологически-ребенка, которую давно (или же никогда) не переосмысливали, не вычищали то лишнее, что стало вредным. Поэтому наш Недоросль может с молодости чувствовать себя инфантильным и состарившимся одновременно.
До сих пор мы косвенно работали с убеждениями, когда редактировали свои фигуры в бессознательном и проекции значимых людей. Сегодня мы будем работать с убеждениями напрямую. Сразу скажу, в отличие от предыдущих техник, замена убеждений потребует усидчивости и дисциплины. Однако ничто не вознаграждается положительными изменениями в жизни так, как эта кажущаяся рутинной работа.
Техника замены убеждений
Для замены убеждений нам потребуется в первую очередь их инвентаризация. Возьмите стопку бумаги и озаглавьте каждый лист каким-либо значимым аспектом своей жизни. Вначале нам однозначно потребуются убеждения о четырех столпах экзистенциальной позиции, поэтому первые четыре листа стоит озаглавить: «я», «люди», «мир», «Бог». Следующие листы я рекомендую отвести под такие значимые для бессознательного аспекты, как «жизнь», «взрослость, взрослая жизнь, взрослые люди», «ответственность». Затем возьмите важные сферы вашей жизни и разложите их на составляющие. Например, сферу семьи можно разделить на такие аспекты, как «собственно семья», «материнство»/«отцовство», «дети», «отношения с супругом», «секс», «быт», «семейные обязанности» и т. п. Под каждый аспект этой сферы также отведите отдельный лист. Проделайте это с каждой сферой своей жизни. Обязательно отведите по листу для таких фундаментальных ценностей, как «любовь» и «счастье», поскольку все мы стремимся к ним, не подозревая, что зачастую в нашем бессознательном любовь – это боль и страдания, а счастье – это смерть.
Возьмите первый лист, озаглавленный «я», и выпишите методом автоматического письма до ощущения полного опустошения все негативные или сомнительные мысли о себе:
– свои собственные;
– вашей матери о вас;
– вашего отца о вас;
– других значимых людей о вас.
Старайтесь структурировать убеждения списком, тезисно, например:
Я:
– неудачник;
– неуспешен;
– ни на что не гожусь;
– ничтожество.
Когда почувствуете, что выписали все, до состояния полного опустошения, берите другой лист и расписывайте аналогичным образом следующий аспект по схеме: мои мысли об этом, мысли моей матери об этом, мысли моего отца об этом, мысли моих значимых людей об этом.
Выписывайте все, что в принципе может прийти вам в голову, даже если вам кажется, что вы в это не верите. Чем больше вам удастся выписать о каждом аспекте, тем лучше. Если возникнет иллюзия «я ничего плохого об этом не думаю», пишите через рамку «А если бы я что-то плохое об этом думал(а), то что бы это было?».
Когда готовые списки будут у вас на руках, напротив каждого убеждения проставьте цифру от 0 до 10, которая будет отражать уровень вашего согласия с данным убеждением, где 0 – «это полная чушь», 10 – «это святая правда». Попробуйте отключить логику и ориентируйтесь на те цифры, что первыми будут вспыхивать перед глазами при прочтении соответствующего убеждения.
После простановки цифр возьмите первое убеждение в списке, произнесите его про себя или вслух и оцените, где в теле возникает любой отклик на эту фразу – кинестетически или ментально, как если бы нечто у вас внутри соглашалось: «Да, это правда». Мысленным взглядом посмотрите в это место в теле и репрезентируйте образ убеждения. Вы можете смело фантазировать через рамку «Если бы это убеждение хранилось где-то у меня в теле и как-то выглядело, то где бы оно хранилось и как бы оно выглядело?». Помните, что сам образ не важен – важен факт трансформации образа.
Мысленно запустите руки в тело и извлеките образ убеждения. Оцените, живое оно или неживое. По виду образа вы легко сможете судить о сути данного убеждения и о степени его полезности. Также о ценности извлеченной идеи можно судить, задаваясь вопросом: а хочется ли вам положить это, вынутое, обратно в тело? С большой долей вероятности вам не захочется этого делать.