Каждый день индейцы обращались к Алексею со своими мелкими нуждами. Алексей, считал себя человеком системного подхода. К новым обязанностям, подошел ответственно. Первым делом смастерил себе стол и два стула. Сидя на своеобразном табурете, он и принимал пациентов. Благо серьезными заболеваниями, индейцы не болели. Закалка и иммунитет у них были отличные. А мелкие неурядицы можно было решить и со скудной медицинской подготовкой Алексея. Но роль знахаря отнюдь не отрицает защиты от духов. Но и эту проблему Алексей уже знал, как решать.
Сначала он реквизировал себе всех пленных. Великая мать некоторое время сопротивлялась, мол, находясь без присмотра Матери, нельзя будет сказать, достойны ли они принятия в племя. Но Алексей предложил, что Матери родов, будут присматривать за ними по очереди, а потом коллективно решат, что с ними делать. На том и порешили.
Пленные к удивлению Алексея сбежать не пытались. Просто жили и безропотно делали все, что им велели. На вопрос, почему они не пытаются сбежать, пленный вождь лишь вздохнул.
— Великий Дух отвернулся от нас. Значит, мы жили неправильно. Сейчас нам дали второй шанс, жить достойно среди нового народа. Мы попробуем. Если получится, я с гордостью стану частью народа Кайюга. Если нет, с гордостью умру у столба, как член народа Гурон. Алексей лишь покачал головой.
Начать защиту от духов он решил с обороны деревни. Объявив Великому Вождю, что нынче духи какие-то злые. А потому, надо переделать частокол, ограждающий деревню. Но Алексей сделает это по своему усмотрению. Вождь дал добро, даже не сомневаясь. Первый пациент Алексея вышел в такой уверенности в том, что Белый Дух страшными заклятиями изгнал из руки всех духов, что прочищенная рана затянулась уже к вечеру следующего дня. Да и десяток мелких подобных случаев, уже сделали его Шаманом, по определению. Ему верили.
Переделку частокола Алексей задумал делать капитальную. Силами пленных построили еще одну печь для обжига. Вместительную печь, в разы больше, чем была для посуды. Потом неделю собирали хворост. Натаскав такую кучу, что можно было еще один частокол сделать. А потом приступили к земляным работам. Алексей ничего не смыслил в фортификации и строительстве крепостей. Но был уверен, что элементарный форт построить он сможет.
Согнав все население деревни, под его молитвы, они два дня капали землю, насыпая вокруг деревни земляной вал. Скахеб когда показывала ему травы, которые собирает для своих лечебных отваров, случайно показала кусок смолы. Алексей сразу сделал стойку. Запах был очень похож на тот, что всегда встречал его в церкви. Оказалось это смола с высоких сосен стоящих стеной у реки. Алексей попросил набрать ее как можно больше.
И теперь в самодельной курильнице у него горели кусочки этой смолы, распространяя на всю деревню аромат ладана. Индейцам запах нравился. Ну, еще бы, запах ладана обладает выраженным анти депрессивным эффектом, повышает настроение, а содержащиеся в дыме смолы еще и не большим антибактериальным действием. Во всяком случае, так утверждал в его время какой-то маститый муж, чего-то там профессор, во время одной из множества передач не о чем.
Другим аспектом, была так сказать религиозная составляющая. Единственной молитвой, которую Алексей помнил, была Отче наш. Лешка не стал заворачиваться с ее переводом, а просто величественно, во весь голос, читал ее, пока прохаживался вдоль строящегося палисада.
Индейцы от запаха и мощи его голоса впадали в религиозный экстаз и вдвое усердней махали мотыгами. Вот так и получилось, что в дикой глуши Северной Америки. Целая деревня индейцев дружно строила диковинные для этих мест укрепления, под русскую речь и церковные благовония.
Глава 9. Броня крепка
'Чтобы сказать правду, не требуется много слов'.
Хин-ма-тоо-йа-лат-кехт (Вождь Джозеф), нез перс
То, что местные воины, совершенно не знакомы, с классической в его времени, тактикой и стратегией штурма крепостей и помещений, Алексею было ясно как божий день. А значит, если оснастить деревню передовыми по этому времени укреплениями и обучить штурму таковых, местных воинов, то первые форты белых переселенцев, вооруженных еще мушкетами, ирокезы смогут брать на раз, два, три. А вот потом. Что будет потом?
Потом в Европе соберут армаду. И высадят на побережье регулярную армию. И даже разбив передовые части, они драться в лесу еще не умеют, индейцы получали лишь отсрочку.
Потом придут новые, злые за прошлые поражения войска. Вооруженные до зубов, уже ружьями с кремневым замком, а потом и револьверами. И вот тут уже будет, как повезет. Но если навалятся массой, то через 200–300 лет история повторится. Значит, ситуацию нужно было изменить глобально. Так, чтобы индейцев, их культуру, было невозможно подчинить и уничтожить. Кроме того, надо как-то создать потенциал для промышленного развития. Но как?