Ровно столько Алексей отдал французскому пирату, за лихой и наглый налет, на один из прибрежных городов в Европе и украденный оттуда печатный станок, да сотню всякого люда, там работающего. Если бы пират знал, что он воровал, из итальянского городка, он, наверное, попросил бы больше. А так вполне сошлись в цене.
Теперь развернутая на огромной площади, обеспеченная людьми и ресурсами, к старту готовилась самая большая в мире типография. Аж гордость пропирала.
Еще одной приятностью, были несколько сотен русских, коих он выкупил у работорговцев. По его заказу, их купили у Османов. По десять томагавков за голову. Это ж ужас как дорого. Но что поделать. Доставка через океан. Кто-то скажет что, мол, это спонсирование крымских набегов, чушь. Их все равно уже украли. И продали бы туркам. А где лучше жить? Свободными в америке? Или рабами в Турции? Крымчаки в любом случае получили бы свое золото, а вот Алексей спас своих. Как мог. Алексей всячески старался разбавить англичан и французов с голландцами, другими бледнолицыми. Но для постановки процесса на широкую ногу, пока не хватало времени и ресурсов. Ну да ничего, ни одна Империя сразу не строилась.
Глава 28. Попробуйте разобраться без ста грам.
'Все хотят хорошо провести время. Но время не проведешь'
Типа анекдот
В результате своих завоеваний, Союз ирокезов, подчинил себе огромную территорию, населенную многочисленными племенами. Земли Гуронов, Эри, Оджибва, Миссисауга, Майами, Оттава, Иллини, Амасеконти, Андроскоггин, Кеннебек, Малисит, Микмак, Оуарастегоуиак, Пасамакуодди, Патсуикет, Пеннакук, Пенобскот, Пигвакет, Рокамека, Сокони и Вевенок, Сиу, Виннебаго, Потаватоми, Алгонкинов и Ниписсингов и это далеко не полный список.
Алексею пришлось принять в ряды рода, почти три сотни молодых воинов из разных племен, чтобы просто иметь под рукой человека, знающего язык. Включение покоренных племен в Роды Ирокезов, через двадцать лет снимет напряжение с языковыми барьерами. Но ведь до этого еще дожить надо, не правда ли? А как это вавилонское столпотворение, за какие-то два три года, превратить в единое государство?
Выручала армия. Все команды в ней были на ирокезском наречии. В быту, в учебе все общение на языке ирокезов. Заканчивая первый год обучения, воины уже сносно говорили, а кое-кто уже и грамотой успевал овладеть. Это увеличивало носителей языка в покоренных племенах и значительно ускоряло интеграцию.
Хотя до совершенства было конечно далеко. Но, возможно повторюсь, если бы не важность социального статуса, то как минимум, половина этих начинаний, умерла бы, не родившись.
Среди индейских идеалов одно из важнейших мест занимает слава удачливого воина и охотника. Любой мальчишка из любого племени с раннего детства мечтал о военных подвигах. Необходимо отметить, что до прихода европейцев войны между племенами Северной Америки почти никогда не носили ожесточенного и кровопролитного характера.
Земли хватало всем, и борьба велась не за территории или доминирующее положение, а скорее из-за самого обычая. Боевые действия чаще всего представляли собой внезапные набеги небольших военных отрядов, засады и локальные столкновения. Число вражеских жертв не было главным критерием успеха на войне: для воина было важно проявить личную храбрость, находчивость и стойкость. Достаточно было просто обратить врагов в бегство и убить 5-10 из них (а не 100 или 1000), чтобы поход считался успешным.
По сути, войны между индейскими племенами были суровым соревнованием между мужчинами, где лучшей наградой считалась слава, признание совершённого в бою подвига. Поэтому масштабы боевых действий и нанесенный врагу урон значения не имели — важен был сам факт успеха, победы. Воинская слава составляла основу авторитета любого мужчины, повышала его социальный статус и открывала возможность стать вождем.
Даже обычай снимать скальпы был не проявлением жестокости или варварства, а диктовался необходимостью добыть трофей, служивший в глазах соплеменников доказательством успеха в бою.
Теперь же, когда куда ни кинь взгляд, везде проживали Ирокезы, а закон крайне строго обязывал не воевать между собой. Служба в армии Алексея, стала своего рода экзаменом, вызовом, школой мужчины, местом, где молодой воин мог познакомиться с другими воинами, а если повезет, стяжать себе славу, приняв участие в походе под руководством Великого Вождя.