Стало быть, все последствия наших поступков предопределены. Но сами поступки зависят только от характера и мыслей. Однако «что-то» время от времени дает некоторым понять, как поступать. Скажем, Пушкину, по всем данным, предстояло быть вместе с декабристами на Сенатской площади. Он и намеревался ехать в Петербург, но по ряду причин вернулся с дороги. Цепь совпадений? Или «знак», который не допустил в этом случае гибели поэта?
И все же почему сосулька выбрала именно эту жертву?
В Институте человека доктор философских наук, профессор В. Рабинович и кандидат филологическихнаук К. Кедров согласились побеседовать о фатализме.
В условиях постоянного броуновского движения случайность и закономерность в той же Москве поменялись местами, считает Вадим Рабинович. Сейчас здесь столько людей, столько сосулек, открытых люков и свисающих проводов, что чудом было бы скорее избежать –опасности, чем нарваться на нее. Поэтому понятие судьбы волей-неволей вытеснилось понятием «общий бардак». Он в гораздо большей степени влияет на события, которые с нами происходят. О судьбе можно говорить, когда пространство вокруг свободно и чисто. А перед этой круговертью даже судьба бессильна.
– Об этом говорил еще основоположник кибернетики Норберт Винер, – продолжает Константин Кедров. – Когда он, воспитанный в атеистических традициях, обратился к религии, перед ним встала проблема: если Бог есть, то почему он допускает несчастные случаи и болезни? И пришел к гениальному выводу: всем в жизни управляют только примитивные системы. Чем более они совершенны, тем больше допускается степеней свободы.
Каждый из нас знает, что такое хаос. Но все дело в том, что на самом деле в хаосе все организовано и имеет высший смысл. Просто нашему глазу подобное недоступно, поскольку организация его очень высока.
На этот счет есть древнегреческий миф. Глухой долго молил богов открыть ему музыку сфер. Боги, наконец, согласились. И что же он услышал? Вместо ожидаемой гармонии – дикий грохот, визг, скрежет. Глухой был так поражен и разочарован, что стал молить богов о возвращении ему глухоты. На самом же деле он соприкоснулся с чем-то гораздо большим, чем было доступно его пониманию. С тем, что открывается далеко не каждому и далеко не всегда. Оттого небесная гармония и показалась ему лишь хаосом, случайностью. Так же происходит и с человеческой жизнью.
– Взять хотя бы случай с сосулькой, – говорит Константин Кедров. – С точки зрения человека, это случайность. Но с мистической точки зрения Бог чаще всего в таких случайностях себя и проявляет. Именно там, где происшествие кажется наиболее бессмысленным и абсурдным, мы и соприкасаемся с высшим смыслом. Это и есть та самая судьба, божественное дыхание. Вспомните ту же «Илиаду» Гомера. Внизу идет Троянская война, а наверху боги разыгрывают в кости судьбы сражающихся. Они мечут жребий! Они тоже играют!
Другой вопрос: может ли человек предначертанное свыше изменить? Я, например, убежден, что Бог вообще ничего не запрещает. Он правит по закону свободы. А это означает, что человек – но только в высшем смысле – хозяин своей судьбы. Богом предопределена лишь возможность того или иного события, а случится оно или нет, уже зависит от самого человека. В высшем смысле человек свободен, в житейском, конечно, нет. Можно привести миллион причин, помешавших кому-то попасть на самолет, который должен разбиться. Точно так же можно назвать миллион обстоятельств, способствовавших кому-то прибыть на этот рейс вовремя.
Как было, например, с двумя пассажирами «Ту-154» рейса на Хабаровск. Одному мужчине просто необходимо было улететь. И он так спешил, что по дороге в аэропорт за превышение скорости такси остановила ГАИ. Как назло, деньги остались дома, штрафные формальности затянулись. Когда же наконец мужчина добрался до аэропорта, то регистрация уже закончилась. Его могли бы пустить к самолету в виде исключения, но – отказались. Тогда как другой человек – женщина, которая уже однажды горела в самолете, но в отличие от своей семьи чудом осталась жива, – беспрепятственно улетела. И погибла. Судьба все-таки настигла ее…