льницы или они хранят какой-то другой секрет? Конструкции каждой пирамиды тщательно разрабатывались задолго до того, как закладывался первый камень. Чертеж пирамиды Хеопса, например, менялся три раза за 20 лет. Древние египтяне не знали компаса, и тем более удивительно, насколько точно они возводили эти монументы. Главным мерилом длины для них служил элл, равный семи ладоням. Палочки-эллы сохранились даже с делениями. Древним египтянам были знакомы основы тригонометрии, об этом есть сведения в Риндском папирусе, что хранится в Британском музее. Обо всем этом, в том числе и астрономических наблюдениях с помощью пирамид, писали много, это тема отдельной книги. Нас же сейчас больше волнует степень воздействия пирамиды на разум человека - древнего и современного. Могли ли пирамиды использоваться для религиозных церемоний? Вполне вероятно, что действа там проходили под воздействием психотропных препаратов и ритмической музыки. Как уже хорошо известно, формы пирамиды способствовали сохранению мертвых тел и дегадрации организмов. Опыты на животных и отдельных органах показали, что те сохраняются каким-то непонятным образом. Еще одно наблюдение - опыты показали, что длительное пребывание внутри пирамиды агрессивно воздействует на мозг. Людей посещают видения, они испытывают панические настроения... Может быть, именно поэтому КГБ не пустил Хрущева внутрь пирамиды? 39. СМЕРТЬ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ Двое археологов, проведших годы в пирамидах, умерли так неожиданно, что даже скептики связали их кончину с проклятием фараонов. Известный британский археолог Флиндерс Петри умер в Иерусалиме 28 июля 1942 года на пути домой из Каира. А незадолго до этого он пережил смерть своего коллеги Джорджа Райснера. Этот профессор в свое время сделал ценнейшее открытие - он нашел большую усыпальницу матери Хеопса - Хетефаре. Он же первым провел прямую радиопередачу прямо из усыпальницы в 1939 году. Ему стало плохо внутри пирамиды: молниеносно развился паралич. Он умер от сердечного приступа, не приходя в сознание. Эти две смерти заставили физиков пристальнее взглянуть на физические параметры пирамид. Физики - трезвомыслящие люди. В поисках разгадки феномена они забывают о традициях и символах и занимаются формами. Их волнует, аккумулирует ли форма пирамиды космическую радиацию, магнитное поле Земли или волны энергии неизвестной природы? Не работает ли пирамида как конденсатор, как линза? И знали ли об этом жрецы? Главная наша ошибка - признание, будто все уже открыто. Энгельс, при всем его уме, например, считал, что франко-прусская война была апогеем военной мощи, и отказывался заглядывать в будущее. Египетский физик Амр Гохед, проводивший опыты в пирамиде Хеопса, заявил: "То, что происходит внутри пирамиды, противоречит известным нам законам науки, и в частности электроники". Речь шла об анализе магнитной ленты, на которой были записаны вспышки радиации в королевской усыпальнице. Импульсы фиксировались визуально и акустически. Фотометрическая съемка четко показала, что символика и геометрия изменялись ото дня ко дню, несмотря на одинаковые условия работы и идентичную аппаратуру. "Тайна находится за пределами рационального объяснения", - писал Гохед в "Нью-Йорк тайме". Ни астрофизики, ни парапсихологи не могут сказать сегодня, что это за энергия. А знали ли об этом сами египтяне? Ведь для того, чтобы разобраться во всем, у них было достаточно времени: между сооружением пирамиды Хеопса и смертью Тутанхамона прошло больше времени, чем между рождением Христа и открытием Америки Колумбом... Весь этот материал не является попыткой доказать, что проклятие фараонов существует. Это лишь поиск подходов к решению этой загадки. На самом ли деле древние египтяне защищали своих царей с помощью неведомых сил? Оставляли ли они яды, не прекращавшие свое действие с веками и тысячелетиями? Использовали ли радиоактивные материалы? "Проклятие фараонов" остается неразгаданной тайной в истории человечества. В ПОИСКАХ НОЕВА КОВЧЕГА КОРАБЛЬ НА ГОРЕ В восточной Турции, на Анатолийском побережье, неподалеку от драниц с Ираном и Арменией высится покрытая вечными снегами гора. Высота ее над уровнем моря всего 5165 метров, что не позволяет ей занять место в ряду самых высоких гор мира, однако все равно это одна из знаменитейших горных вершин на Земле. В течение многих тысячелетий занимала она мысли не одного поколения людей. Уж одно упоминание об ,этой горе будоражит, наполняет воспоминаниями ум и душу и даже слегка тревожит. Название этой горы - Арарат. В прозрачном воздухе раннего утра, прежде чем облака закроют вершину, и в сумерках, когда облака уносятся прочь, обнажая гору, величественные очертания сразу же проступают на фоне вечернего розового или фиолетового неба, предстают перед взорами людей, и многие верующие, а то и просто фантазеры могут порой легко и даже с подробностями разглядеть высоко на горе силуэт громадного корабля... Арарат, на вершине которого должен якобы находиться Ноев ковчег, вот уже почти две тысячи лет упоминается в христианском вероучении, а в иудейской вере и того больше. Еще раньше упоминание о нем донесли до нас религиозные предания Вавилонского царства и Шумерского государства, где, правда, вместо Ноя упоминалось имя Ут-Напиштим. В исламских легендах также увековечен Ной (по-арабски Нух) и его громадный ковчегкорабль, однако опять-таки без хотя бы приблизительного указания места его стоянки в горах, которое здесь называется Аль-Джуд (вершины), под ними подразумеваются и Арарат, и еще две другие горы на территории Ближнего Востока. Библия дает нам приблизительные сведения о месте нахождения ковчега: "... ковчег остановился на Араратских горах". Значит, это произошло в древней стране Урарту, там, где сейчас расположена современная Армения. Но жители близлежащих к Арарату стран, а также большинство приверженцев главных религий - христиане, иудеи и магометане - в общем-то верят, что место "причала" Ноева ковчега находится на Арарате только потому, что это самая высокая, самая большая и самая недоступная гора из всех горных вершин Армении. Путешественники, столетиями совершавшие длительные поездки на лошадях, мулах или с караванами верблюдов в Центральную Азию или обратно, неоднократно проезжали мимо Арарата и потом рассказывали, что видели ковчег вблизи от вершины горы, или же таинственно намекали на свои намерения отыскать этот корабль-ковчег. Некоторые даже утверждали, будто из обломков ковчега изготавливались амулеты для защиты от недугов, несчастий, ядов и безответной любви. Начиная примерно с 1800 года группы горновосходителей с квадрантами, высотомерами, а позже и с фотокамерами забирались на Арарат. Подлинные обломки, остатки громадного Ноева ковчега, разумеется, эти экспедиции не обнаружили, зато нашли огромные кораблеподобные отпечатки - следы на ледниках и возле самой вершины горы заметили прикрытые льдом массивные столбчатые образования, похожие на обтесанные руками человека деревянные балки. При этом многие все больше утверждались во мнении, что ковчег постепенно сполз по склону горы и развалился на многочисленные обломки, которые теперь, вероятно, вмерзли в один из ледников, покрывающих Арарат. Вера в существование этого древнего корабля на вершине Арарата или на какой-нибудь другой высокой горе могла стать отражением одной из древних легенд, донесшей до нас сведения о реальном событии. Если разглядывать Арарат из окружающих его долин или с предгорий, то, обладая достаточным воображением, в складках горного рельефа нетрудно увидеть и корпус громадного корабля, а также заметить какой-нибудь удлиненный овальный объект в глубине ущелья или не совсем ясное темное прямоугольное пятно во льдах ледников. Однако многие исследователи, утверждавшие, особенно в последние два столетия, что они видели на Арарате корабль, в некоторых случаях забирались высоко в горы и оказывались, как они утверждали, в непосредственной близости от ковчега, большая часть которого погребена подо льдом. Сама мысль о том, что какой-то корабль многие тысячелетия пребывает на вершине высокой горы, вовсе не лишена здравого смысла. Прежде всего мы должны согласиться в какой-то степени с теорией о вселенском грандиозном наводнении - потопе, который бушевал над равнинами и горными вершинами нашей планеты и размыл, разбросал повсюду обломки уничтоженной цивилизации. И ковчег на Арарате при этом грандиозном разгуле водной стихии мог остаться в более или менее сохранном состоянии, так же как и другие сохранившиеся корабли, счастливо спасшиеся по воле рока, о которых говорится в древних легендах, повествующих о некоторых эпизодах жизни людей в доисторические времена. Это может быть реальностью, тем более что история о всемирном потопе распространена по всей Земле, как, впрочем, и история об избранности одного человека, который вместе со своей женой, родными и близкими людьми, а также с животными и растениями спасся на корабле, и это дало возможность возобновиться жизни на Земле, опустошенной после страшного наводнения. При этом по-разному называются только имя Ноя и виды спасенных животных - в каждом регионе, где возникли эти легенды, они разнятся. Однако содержание их настолько похоже, что испанцы, осваивавшие в свое время Новый Свет, поражались удивительному совпадению деталей во всех историях о всемирном потопе у разных племен индейцев. Правда, некоторые конкистадоры считали все это кознями, происками сатаны, дескать, стремится он посеять сомнение в божественном происхождении христианской веры в душах истинно верующих в Святое писание... Но, несмотря на то что такое необычное вселенское событие стало незабываемым для тех, кто его видел, надо сказать, что и у последующих поколений оно не вызывает сомнений, легенды о необычайно большом деревянном корабле, пережившие целые тысячелетия, в течение которых сменилась не одна цивилизация, не следует считать абсолютно правдоподобными. Ведь древесина, железо, медь, кирпичи и другие строительные материалы, за исключением громадных скальных глыб, с течением времени разрушаются, и как в таком случае может сохранить деревянный корабль на вершине горы свой узнаваемый внешний облик? На этот вопрос, по-видимому, можно ответить только так: потому что этот корабль был заморожен и пребывал в ледовом плену на леднике. На вершине Арарата между двумя горными пиками горы в глубоких слоях текучих ледяных потоков, медленно сползающих по склонам, всегда достаточно холодно для того, чтобы сохранился деревянный корабль, сооруженный из толстых бревен, которые, как упоминается в сказаниях и легендах, пришли из глубины веков, "просмолены были тщательно снаружи и внутри". В донесениях горновосходителей и пилотов о своих визуальных наблюдениях кораблеподобного объекта, дескать, замеченного ими на Арарате, всегда говорится именно об отдельных частях корабля, покрытых сплошным панцирем из льда, или о следах, впечатанных в ледник, напоминающих своими очертаниями корабль, соответствующий размерам ковчега, приведенным в Библии: "триста локтей длиной, пятьдесят локтей шириной и тридцать локтей высотой". Таким образом, можно утверждать, что шансы для сохранения ковчега в основном зависят от климатических условий. Примерно каждые двадцать лет в Араратском горном массиве наблюдались исключительно теплые периоды. Кроме того, каждый год в августе и начале сентября бывает очень жарко, и именно тогда почему-то появляются сообщения об обнаружении на горе следов или останков большого корабля. Так что, пока корабль покрыт льдом, он не подвергается выветриванию и гниению, так же как целый рад известных ученым экземпляров вымерших животных: сибирских мамонтов или саблезубых тигров, а также других млекопитающих из плейстоценовой эпохи, найденных на Аляске и в северной Канаде. При извлечении из ледового плена они были в полной сохранности, даже в желудках их еще находилась свежая непереваренная пища. Поскольку определенные участки поверхности Арарата в течение целого года покрыты снегом и льдом, искатели остатков большого корабля не могли их попросту заметить. Тут необходимы специальные исследования, проведение которых особенно сложно, ибо горная вершина таит в себе, по мнению жителей окружающих селений, еще и опасность иного рода для горновосходителей, заключающуюся в том, что сверхъестественные силы охраняют Арарат от попыток людей разыскать Ноев ковчег. Эта "защита" проявляется в различных стихийных бедствиях: лавинах, внезапных камнепадах, сильнейших ураганах в непосредственной близости от вершины. Неожиданные туманы лишают альпинистов возможности ориентироваться, и среди снежных и ледовых полей, глубоких ущелий они нередко находят себе могилу в обледенелых, запорошенных снегом бездонных трещинах. Вместе с этим в предгорьях обитает много ядовитых змей, часто встречаются волчьи стаи, очень опасны дикие собаки, медведи, обживающие большие и маленькие пещеры, в которых восходители зачастую решают устроить привал, и, кроме того, время от времени здесь объявляются курдские разбойничьи отряды, настоящие банды. Все это вселяло в сознание людей, добровольных исследователей, опасение, что вершина горы запретная для них территория, которая, помимо этого, по решению тамошних властей долгое время охранялась отрядами местной жандармерии. Однако настоящие исследователи от своих стремлений и планов не отказались. Поиски корабля на Арарате продолжаются, причем они существенно активизируются в конце лета, когда лед начинает подтаивать. Свидетельства о прошлом подтверждаются в настоящем. Многие исторические свидетельства о том, что на Арарате люди заметили нечто похожее на корабль, как правило, исходили от тех, кто посещал близлежащие поселения и города, дабы оттуда полюбоваться видом на Арарат. Интересные наблюдения принадлежат тем, кто, путешествуя с караванами в Персию, проезжали по Анатолийскому плоскогорью. В античные времена и в средневековье, когда вера в чудеса была сильней и люди не были еще так скептически настроены по отношению к разным поверьям и тайнам, существование Ноева ковчега на Арарате принималось как факт. И когда путешественник проезжал неподалеку от горы, проводники обычно указывали издалека на склон или на вершину горы, где можно было разглядеть что-то странное, очертаниями напоминающее ковчег. Несмотря на то что многие свидетельства относятся к древним временам, к средневековью, бросаются в глаза некоторые обобщения, схожесть впечатлений от увиденного. Именно это значительно позже отмечают и современные исследователи. Беросс, вавилонский летописец, в 275 году до нашей эры пишет: "... корабль, который в Армении опустился на грунт" - и, кроме того, упоминает: "... смолу с корабля соскабливали и изготовляли из нее амулеты". Точно такую же информацию дает иудейский летописец Иосиф Флавий, который писал свои труды еще в 1 столетии после завоевания Иудеи римлянами. Он представляет подробное повествование о Ное и всемирном потопе и, в частности, пишет: "Одну часть корабля можно обнаружить еще и сегодня в Армении. ...Там люди набирают смолу для изготовления амулетов..." В позднем средневековье в одном из преданий говорится о том, что смолу размалывали в порошок, растворяли в жидкости и пили это снадобье для защиты от отравления ядами. Указания этих и других античных писателей на эту особую корабельную смолу интересны не только потому, что явно соответствуют определенньм местам из книги Бытия, но и потому, что этот громадный корабль оказался вполне доступен спустя столетия после всемирного потопа, что дает достаточно реальное объяснение факту сохранения деревянных столбов и балок, из которых был сооружен корабль, в течение столь длительного времени под слоем вечного льда высоко на горе. Иосиф Флавий в своей "Истории Иудейской войны" делает такое интересное замечание: "Армяне называют это место "причалом", где ковчег остался лежать навеки, и показывают сохранившиеся до сегодняшних дней его части". Николай из Дамаска, который писал в 1 веке после рождества Христова "Хроники мира", называл гору Барис: "... в Армении есть высокая гора, называемая Барис, на которой находили спасение многие беглецы от всемирного потопа. Там же, на вершине этой горы, остановился один человек, приплывший в ковчеге, обломки которого сохранились там на долгое время". Барис - другое название горы Арарат, которая в Армении известна еще как Массис. Один из самых знаменитых путешественников прошлого Марко Поло в последней трети XV века проезжал возле Арарата по пути ко двору императора Китая. В его книге "Путешествия венецианца Марко Поло" имеется ошеломляющее сообщение о ковчеге: "... Вы должны знать, что в этой стране Армении на вершине высокой горы покоится Ноев ковчег, покрытый вечными снегами, и никто не может туда, на вершину, забраться, тем более что снег никогда не тает, а новые снегопады дополняют толщину снежного покрова. Однако нижние слои его подтаивают, и образующиеся ручьи и реки, стекая в долину, основательно увлажняют окр