Вспомните Сергия Радонежского. Для меня он один из величайших героев нашей истории. У него не было ничего. Он просто молился в лесу и становился сильнее. Он думал о Боге, думал о людях, он очищал свою душу. Он жил настолько скромно, аскетично, что в материальном плане был почти нищим. Он сам рубил кельи своим братьям, носил воду, возился в огороде. Но когда он молился, в его простую деревянную чашу перед ликом Спасителя струился чудесный огонь — великая Благодать Божья. За благословением этого человека с поклоном приходила вся Русь: высокопоставленные князья, купцы и простой люд. Даже дикие лесные звери становились рядом с ним ручными, столь велика была сила его святости.
Сергий Радонежский отказался, когда Дмитрий Донской предложил ему стать Патриархом с присущим этому сану огромным влиянием, церковной казной и сотнями гектаров земли по всей Руси. Будучи духовным лидером России, он продолжал жить в простой скромной келье вдали от богатства и власти.
Даже сегодня он делает для России больше, чем многие политики. Приезжайте в Сергиев Посад, и вы увидите, как тысячи людей находят возле его мощей исцеление, энергию, веру, гордость и силу.
Какой же вывод можно сделать из этих историй, дорогой мой читатель? Очень простой. Гордость — одно из основополагающих качеств успешного человека. Вы можете укрепить и развить в себе это качество, опираясь на примеры великих людей, героев, которыми изобилует наша история, ставя перед собой большие цели, мечтая о грандиозных свершениях. Вы не одиноки на поле современных бизнес-сражений. За вами стоят сотни поколений ваших бесстрашных предков.
Слабый, зависимый человек опирается на деньги в кармане, на положение в обществе, на таких же слабых безвольных людей. Сильный, гордый человек равняется на высокие идеалы, на великие примеры, на широкую, размашистую поступь в историю.
И он будет непобедим.
ПИСЬМО МОНОМАХА
Дорогой читатель! Подвиги наших предков не только дают нам силы, но и колоссальный управленческий опыт, даже неоценимый в наш современный компьютерный мир.
Документу, который я привожу ниже, пятьсот лет. Он у меня всегда находится на рабочем столе, и я периодически возвращаюсь к его мудростям. Эти наставления написал выдающийся государственный деятель Владимир Мономах. Спустя пять веков оно все еще читается так, словно написано для нас с вами.
«Приближаясь ко гробу, — пишет он, — благодарю всевышнего за умножение дней моих: рука его довела меня до старости маститой. А вы, дети любезные, и всякий, кто будет читать сие писание, наблюдайте правила, в оном изображенные. Когда же сердце ваше не одобрит их, не осуждайте моего намерения; но скажите только: он говорит несправедливо?
Страх Божий и любовь к человечеству есть основание добродетели. Велик Господь, чудесны дела Его!» Описав в главных чертах, и по большей части словами Давида, красоту творения и благость Творца, Владимир продолжает:
«О, дети мои! Хвалите Бога! Любите также человечество. Не пост, не уединение, не монашество спасет вас, но благодеяния. Не забывайте бедных; кормите их, и мыслите, что всякое достояние есть Божие и поручено вам только на время. Не скрывайте богатства в недрах земли: сие противно христианству.
Будьте отцами сирот: судите вдовиц сами; не давайте сильным губить слабых. Не убивайте ни правого ни виновного: жизнь и душа христианина священна.. Не призывайте всуе имени Бога; утвердив же клятву целование крестным, не преступайте оной. Братья сказали мне: изгоним Ростиславичей и возьмем, их область, или ты нам не союзник! Но я ответствовал: не могу забыть крестного целования; развернул Псалтырь и читал с умилением: всякую печальна ecu, душе моя? Уповай на Бога, яко исповемся Ему. Не ревнуй лукавиующим не завиди творящим беззаконие.
Не оставляйте больных; не страшитесь видеть мертвых: ибо все умрем. Принимайте с любовию благословение духовных; не удаляйтесь от них; творите им добро, да молятся за вас Всевышнему. Не имейте гордости ни в уме, ни в сердце, и думайте: мы тленны; ныне лсивы, а завтра в гробе. Бойтесь всякой лжи, пиянства и любострастия, равно гибельного для тела и душа. Чтите старых людей как отцов, любите юных как братьев. В хозяйстве сами прилежно за всем смотрите, не полагаясь на отроков и тиунов, да гости не осудят ни дому, ни обеда вашего. На войне будьте деятельны; служите примером для воевод. Не время тогда думать о пиршествах и неге. Расставив ночную стражу, отдохните. Человек погибает незапу: для того не слагайте с себя оружия, где может встретиться опасность, и рано садитесь на коней.
Путешествуя в своих областях, не давайте жителей в обиду княжеским отрокам; а где остановитесь, напойте, накормите хозяина. Всего же более чтите гостя, и знаменитого и простого, и купца и посла; если не можете одарить его, то хотя брашном и питием удовольствуйте: ибо гости распускают в чужих землях и добрую и злую об нас славу. Приветствуйте всякого человека, когда идете мимо. Любите жен своих, но не давайте им власти над собою. Все хорошее, узнав, вы должны помнить: чего не знаете, тому учитесь. Отец мой, сидя дома, говорил пятью языками: за что хвалят нас чужестранцы. Леность — мать пороков: берегитесь ее. Человек должен всегда заниматься: в пути, на коне, не имея дела, вместо суетных мыслей читайте наизусть молитвы или повторяйте хотя самую краткую, но лучшую: Господи помилуй! Не засыпайте никогда без земного поклона; а когда чувствуете себя нездоровыми, то поклонитесь в землю три раза.
Да не застанет вас солнце на ложе! Идите рано в церковь воздавать Богу хвалу утреннюю: так делал отец мой; так делали все добрые мужи. Когда озаряло их солнце, они славили господа с радостью и говорили: Просвети очи мои, Христе Боже, и дал ми ecu свет Твой красный. Потом садились думать с дружиною, или судить народ, или ездили на охоту; а в полдень спали: ибо не только человеку, но и зверям и птицам Бог присудил отдыхать в час полуденный. — Так жил и ваш отец.
Я сам делал все, что мог бы велеть отроку: на охоте и войне, днем и ночью, в зной летний и холод зимний не знал покоя; не надеялся на посадников и бирючей; не давал бедных и вдовиц в обиду сильным; сам надзирал церковь и Божественное служение, домашний распорядок, конюшню, охоту, ястребов и соколов».
Исчислив свои дела воинские, уже известные читателю, Владимир пишет далее: «Всех походов моих было 83; а других маловажных не упомню. Я заключил с половцами 19 мирных договоров, взял в плен более ста лучших их князей и выпустил из неволи, а более двух сот казнил и потопил в реках.
Кто путешествовал скорее меня? Выехав рано из Чернигова, я бывал в Киеве у родителя прежде Вечерен. Любя охоту, мы часто ловили зверей с вашим дедом. Своими руками в густых лесах вязал я диких коней вдруг по нескольку. Два раза буйвол метал меня на рогах, олень бодал, лось топтала ногами; вепрь сорвал его с бедры моей, медведь прокусил седло; лютый зверь однажды бросился и низвергнул коня подо мною. Сколько раз я падал с лошади! Дважды разбил себе голову, повреждал руки и ноги, не блюдя жизни в юности и не щадя головы своей. Но Господь хранил меня. И вы, дети мои, не бойтесь смерти, ни битвы, ни зверей свирепых — но являйтесь мужами во всяком случае, посланном от Бога. Если провидение определит, кому умереть, то не спасут его ни отец, ни мать, ни братья. Хранение Божие надежнее человеческого».
ДЕЛО ЖИЗНИ — EDELSTAR!
(вместо эпилога)
Однажды, читая перед сном книгу Генри Форда, я уже практически задремал, но одна фраза буквально подбросила меня в кровати, она подействовала на меня как ведро ледяной воды, я мгновенно проснулся и не смог уснуть до утра. Я ходил по комнате, шаг за шагом мои ноги отмеряли минуты и часы, и так продолжалось всю ночь. Моя душа была взволнована этой удивительной по силе и смыслу фразой: «ДЕЛО МОЕЙ ЖИЗНИ».
Я вдруг понял, что я очень много работаю, зарабатываю большие деньги, перемещаюсь по миру, общаюсь с друзьями, многие считают меня успешным бизнесменом. Но зачем все это? Для чего? Как это ни ужасно, я до сих пор так и не нашел дела своей жизни. Того дела, которому я был бы готов отдать свою жизнь без остатка.