Выбрать главу

Опросы, проводимые в различных странах мира, показывают, что до 80% подростков периодически задумываются о том, чтобы покончить с собой. В этот возрастной период процесс непрерывного присвоения самосознанием себе нуминозного Я вступает в критическую фазу. Она характеризуется «метафизической» и «кинической интоксикацией», когда солипсический Синдром брамы впервые подвергается разрушительному давлению внутри самосознания. Юношеское самосознание с одной стороны хочет стать богом, а с другой – чувствует себя «таким же животным, как и все». Психологи обычно выделяют в юношеской склонности к суициду три степени:

(i) суицидальные мысли без определенных планов;

(ii) суицидальные мысли и план без сроков реализации;

(iii) план со сроками реализации и средствами осуществления.

Однако наибольшее число самоубийств совершают люди пенсионного возраста, которые, как правило, заранее не признаются в наличии подобных намерений. Самоубийство в зрелом возрасте является наиболее осознанным, в нем уже не остается ничего показного. Увядающий человек понимает, что ему некого винить в своих болезнях, одиночестве и скорой смерти. Именно здесь возникает вопрос эвтаназии.

Допустим, мы обнаружили множество различных цивилизаций во Вселенной и нам понадобилось установить какую-то разумную классификацию для них: вот цивилизации из класса А, вот – из класса В и т.д. Так, например, астрономы пришли к классификации звезд, деля их на красные гиганты, белые карлики, пульсары, сверхновые и т.д. Нашлось скромное место в этом списке и нашему Солнцу, которое до некоторых пор никак не классифицировалось, будучи единственным светилом библейского мира. Точно также нам сегодня известна лишь одна-единственная цивилизация – земная. Но, возможно, в отдаленном будущем нам откроется десяток иных очагов разума во Вселенной. По какому критерию мы будем оценивать эти цивилизации, относя их к тому или иному классу? По способу размножения? По отношению веса мозга к весу телу или какому-то другому биологическому показателю? Быть может, по их биржевой активности? Или по уровню технического прогресса? Но так ли это глобально? Разве электричество, ядерное оружие или роботы что-то изменили в сути человека и его цивилизации?

Каков должен быть глобальный показатель цивилизации? По моему мнению, цивилизацию вообще определяет ее отношение к смерти, поскольку все ценности самосознания формируются из этого отношения. В конечном итоге интеллектуальное и нравственное зло для самосознания заключено именно в смерти, а все прочие пороки бытия: болезни, потери, одиночество, войны, преступность и все смертные грехи – это лишь тени, которые накладывает небытие на жизнь. Примем это за аксиому:

Зло во Вселенной есть то, что так или иначе похоже для разума на смерть.

Иногда человек даже свою потребность во сне считает злом, ибо сон лишает его части жизни, которая остается для него безусловной и главной ценностью. Современная земная цивилизация живет в дарвинизме, т.е. в зоопсихологии, ибо отношение человечества к смерти таково же, как и у животных. Из сказанного следует:

Л е м м а. Если цивилизация хочет измениться, ей необходимо изменить свое отношение к смерти, в котором она существует, выстраивая свои глобальные ценности.

А это прямо подводит нас к вопросу о суициде и эвтаназии. Величайшими самоубийцами были Гаутама, Лао-Цзы, Гераклит, Сократ, Иисус. Все они фактически закончили свою жизнь по собственной воле. Гаутама – в нирване, Лао-Цзы – бесследно исчезнув в пустыне, Гераклит – уморив себе голодом, Сократ – надсмеявшись над афинским судом, а Иисус – оскорбив Синедрион, так что его обвинили в богохульстве.

Высшая цель индуизма и буддизма – изжить череду карм в сансаре и слиться с Брахманом. Гимнософист Калан добровольно взошел на костер на глазах завоевателя Александра Македонского. Пифагореец Эмпедокл бросился в кратет вулкана. Гедонист Гегесий из Кирены, прозванный «ходатаем смерти», так упоительно рассказывал о прелестях небытия, что египетский царь Птолемей запретил ему публично выступать со своими речами и приказал сжечь его книгу. Одна древняя легенда повествует о том, как девушки из высшего общества Милета сговорились на одной пирушке покончить с собой. Городские власти пригрозили им, что выставят их голые трупы на всеобщее обругание, если они осуществят свой замысел. Кажется, это не остановило милетских дев. Лукиан написал памфлет на самосожжение некоего Перегрина, которого ранние секты христиан почитали за святого. В эти же времена многие гностические школы считали мир творением дьявола, а смерть – освобождением от его власти. Их последователи – средневековые катары и альбигойцы призывали пришествие Параклета и конец света. Но христианство, ставшее официальной религией Римской империи, после волны самоубийств первых христиан-мучеников, стремящихся таким образом как можно быстрее предстать перед лицом Всевышнего, довольно скоро наложило запрет на добровольный уход из жизни. Самоубийцам отказывалось в христианском погребении, они карались позорным захоронением на перекрестках дорог, вне кладбища, а в правовом плане — семья самоубийцы лишалась законного наследства. Люди же, совершившие неудачную попытку суицида, подвергались заключению и каторжным работам как за убийство.