Ошо полагает: «Пребывать в одиночестве - это очень осознанный и преднамеренный акт, более преднамеренный, чем самоубийство... Самоубийство - это всегда соотнесение с кем- то другим; оно никогда не бывает актом одиночества. В самоубийстве эго не страдает, наоборот, оно самоутверждается. Через одиночество же эго разбивается. Ему не с кем общаться, поэтому оно не может существовать. И если вы готовы быть одиноким, твердым и решительным в своем одиночестве, не убегать, не возвращаться, а принимать факт одиночества таким, как он есть, то это становится величайшей возможностью».
Эгоизм – это плохо. В основании такого осознанного эгоизма (кинической интоксикации) лежит бессознательный солипсизм, создающий у человека ощущение, что мир есть лишь театральное представление вокруг его самосознания, так будто значение имеет только он – единственный. Синдром брамы делает самосознание эгоистичным, ведь даже зеркальные нейроны мозга способны независимо от воли человека реагировать только на то, что они воспринимают. Мозг не может сострадать и дать нравственную оценку тому, что находится вне его поля зрения. Мир имеет смысл лишь в моем присутствии. Вне моего восприятия нет ничего нравственного или безнравственного, прекрасного или безобразного, нет страдания и радости. Вне меня, единственного, нет ничего.
Как ни странно, но именно этот субъективный идеализм (ложность которого заключается лишь в том, что иллюзорным является и мир, и сам индивид, и вся Вселенная) делает человека возвышенным существом, взращивая в нем идеальные принципы, стремление к знанию и нравственное чувство. В массе это чувство нивелируется. Только близость к нуминозному Я дает человеку достоинство. Казалось бы, это оправдывает религию, ведь она во всех своих догматах так или иначе призывает верующего равняться на Бога, иметь достоинство. Но религия – это опять масса, в которой солипсическое чувство вытесняется стадным чувством. Если в теории священное учение призывает человека к индивидуализму, ибо прийти к Богу и остаться с ним наедине – это и есть верх индивидуализма, то на практике эта религия приучает этого же индивида быть частью паствы, стадной единицей.
Но человек толпы – это тупое, безнравственное существо. Его можно приучить ко всему. Толпы древних карфагенян благоговейно взирали на то, как старейшины сжигают их младенцев на жертвеннике Молоха. Толпы римлян наслаждались гладиаторскими ристалищами и натравливали диких зверей на рабов. Толпы индейцев Майя наблюдали за тем, как жрецы вырывают и пожирают сердца их пленников. Толпы средневековых христиан сбегались на площади, где Церковь жгла еретиков. Чуть позже толпы европейцев развлекались на казнях, где смутьянам рубили головы. Ныне толпы их потомков глазеют на футбол, бокс и петушиные бои. Если завтра их приучат к зрелищам, где преступников режут, жарят и съедают, толпы человеческих существ скоро полюбят такие пиршества каннибализма. Они станут почтенным и доходным бизнесом, частью высокой политики. Цивилизация и каннибализм могут прекрасно сосуществовать, ибо технические достижения ничего не меняют в сути человека.
Как же сделать из этого массового потребителя, окруженного гаджетами, божественное создание? Вернуть его в лоно Церкви к массовому потреблению святынь? Только индивидуализм дает самосознанию ум, честь и совесть. Человечество нужно не сплачивать, а разобщать. Одиночество – это хорошо. Только в нем человек обретает достоинство. Ему необходимо чувствовать себя единственным. Ему необходимо быть одиноким.
Так что означает это сладкое слово «свобода»?
Платон говорил: знания – добродетель. Я же утверждаю, что знания – это единственная добродетель. И никаких других добродетелей нет. Все, что называется нравственностью, есть лишь производные интеллекта. Нравственно ли для животного воровать? А оно само понимает это? Спускаясь вниз по эволюционной, т.е. интеллектуальной лестнице, на уровне червей всякие разговоры о нравственности становятся вовсе бессмысленными. Что для червя честно и нечестно, подло и благородно? Нравственность – порождение ума. А ум развивается только знаниями. Если вы никогда не поднимали физические тяжести, с чего вам быть сильным? Если вы никогда не поднимали интеллектуальные тяжести, с чего вам быть умным? Если человек лжет и крадет, то в первую очередь этот человек – невежда, затем он умственно малоразвитый человек, и лишь потом он лжец и вор. ЗНАНИЕ – ЕДИНСТВЕННАЯ ДОБРОДЕТЕЛЬ!