«Я очень скоро явлюсь в мир. В эпоху трета юга я приду вместе с Рамой в виде брахмачарина и очищу мир от невежества. В эпоху двапара юга я дам знания тем, кто откроет мне свое сердце. Затем Вишну войдет в меня в виде лебедя и жители Кумаона начнут называть меня Парамаханса (высший лебедь, лебедь как символ знания) и Брахмачарин»[12].
Вишну Дутт Шастри соотносит это пророчество с Бабаджи. Многие верят, что Бабаджи — воплощение бесформенного Божественного (подобно тому, как понимается слово о Евангелии от Иоанна). И в ранних, и в поздних воплощениях Бабаджи связан с предгорьями Кумаона, где одно из Его многочисленных имен — Брахмачарин Баба.
«Шрисадашива Чаритамрит» содержит также рассказы о других явлениях Шри Бабаджи. 5 и 6 главы описывают эпоху Господа Рамы. В последней главе Господь Шива, восхваляя Раму Господу Вишну, говорит: «Мое сердце всегда исполнено славой Рамы. Как инкарнация ревностного служения, Рама — это все».
В другой главе рассказывается о появлении Самбы Садашивы во Вриндаване в эпоху Господа Кришны. Там описывается даршан Самбы Садашивы младенцу Кришне и последняя служба Господа Кришны Шиве.
Шри Бабаджи в своих недавних инкарнациях упоминал несколько раз, что Он был одним из учителей Иисуса Христа, когда последний был в возрасте между 12 и 30 годами (в Новом Завете подобных сведений нет). Кроме того, спустя несколько веков, Он осуществил обряд инициации йоги над Шри Шанкарой и великим религиозным поэтом Кабиром. Бабаджи утверждал, что жил на Тибете в образе великого святого буддиста Миларепы в 11 и 12 вв. н.э.
ПОДТВЕРЖДЕННЫЙ СОН
Несколько источников свидетельствуют об инкарнации Шри Бабаджи на Тибете шестьсот лет тому назад. Свами Факирананд писал в начале 70-х гг.:
«В 1972 г. Бабаджи дал мне рисунок Своего физического воплощения давних лет. На картине Он был изображен с четырьмя руками — характерный признак божественности. В одной руке Он держал коуди (раковину), в другой тришул (трезубец), в третьей камандалу (кувшин для воды), а в четвертой чакру (символ центра души). Я почему-то не спросил Бабаджи, когда был сделан этот рисунок.
В октябре 1972 г. в моей родной деревне Дханьян (Алмора) во время Навратри состоялась церемония Шри Джагадамба яджна. На ней присутствовал Бабаджи.
На четвертый день Навратри 11 октября около 3 часов утра мне приснилось, что я нахожусь на Тибете в сопровождении группы лам. Со мной был рисунок Бабаджи, и во сне я показывал его всем присутствовавшим, спрашивая, знают ли они, когда и где он был сделан.
Затем я встретил ламу... по имени Джаукшу Лама, который рассказал мне, что именно он нарисовал эту картину около 600 лет тому назад и что место ее происхождения — Тибет. В то время Бабаджи имел божественный облик ламы и был хорошо известен как Лама Баба, а Джаукшу Лама являлся одним из Его преданных. Джаукшу Лама продолжал свой рассказ:
«Я был ревностным последователем Господа Шивы и величайшим желанием в моей жизни было получить благословенный даршан обожаемого Бога. Я постоянно обращался с этой просьбой к учителю, не ведая, что моим учителем был Сам Господь Шива.
Это случилось в середине суровой зимы. Я настаивал, чтобы мой великий учитель носил холу, поскольку было очень холодно. Но учитель ничего не надевал на себя, а только обвязывал тело тканью. Однажды Он все же позволил мне сшить для Него холу. Я был очень рад этому и специально купил отрез ткани. Начав ночью работу, я вдруг вспомнил, что забыл снять с Него мерку. Поэтому я отправился к Его хижине.
На двери висела занавеска из соломы, и я заглянул сквозь нее. То, что я увидел там, потрясло меня до глубины души. В глубокой медитации сидел Господь Шива... в одной руке Он держал раковину, а другой трезубец, в третьей камандалу, а в четвертой — чакру... Я ущипнул себя, чтобы убедиться, что не сплю, поскольку я не был уверен, вижу ли это в действительности или во сне. Затем мне пришло в голову, что мой Бог может подумать, что я за ним подглядываю, поэтому я бросился бежать к себе домой. Теперь я убедился, что мой учитель Бабаджи был самим Господом Шивой.
Ты можешь себе представить мою безмерную радость от того, что продолжительные мольбы были исполнены. Оказалось, что я жил с Господом Шивой все эти годы и даже не подозревал об этом.
На следующий день я сшил холу с четырьмя рукавами и понес ее учителю. Увидев ее, Он пришел в ярость и сказал: «Что это такое? Ты что, меня считаешь обманщиком? Или ты издеваешься надо мной?» Тогда я поведал ему о том, что видел предыдущей ночью. Он, конечно же, знал обо всем, это была лишь Его лила. Уже мягче Он продолжал: «Я должен был выполнить твое желание, поэтому я явился тебе прошлой ночью в таком облике».
12
Из перевода книги «Шрисадашива Чаритамрит», опубликованного в "Haidakhan News", June, 1984, Delhi.