Без благословения Бабаджи человек увидит Его игру лишь на человеческом уровне, как это было с Кришной и гопи[93]. Когда Бог получает человеческое воплощение, не возникает вопроса о кастовых и религиозных различиях...Это истинное признание Бога: когда бы Он ни явился, Он объединяет все религии мира в одну[94].
В Рождественский Сочельник 1981 г. Шри Бабаджи продиктовал Шастриджи послание, обращенное к прибывшим в Хайдакхан.
«Мое послание к вам состоит в том, что самое важное в мире — гуманность... Ради нее мы должны пожертвовать собственным комфортом. Не думайте о себе и собственном благополучии, думайте о других. Это великий принцип гуманизма.
Во всех городах есть главная площадь — место, откуда начинаются и куда ведут все дороги. Подобно этому все религии ведут к одному, — это Сам Бог, следовательно, исповедуя любую религию, вы можете постичь Бога»[95].
В высказываниях Бабаджи содержится мало новых религиозных идей, вероятно, все положения, которым Он учил, можно найти в древних священных писаниях. Но Он излагал людям Своей эпохи эти вечные истины, ставя акцент на проблемах современности.
Слова Шастриджи хорошо иллюстрируют это: «Его закон — служение человечеству без мыслей о вознаграждении. Он учит нас делиться со всеми поровну тем, чем мы обладаем. Все, что является частью Божьего Творения, принадлежит не одной личности, а всему человечеству.
Он не проповедует новой религии. Он явился в мир, чтобы распространять вероисповедание, зародившееся еще во времена Творения, это — санатана дхарма, Вечная религия. Он пришел провозгласить санатан дхарму[96].
БАБАДЖИ КАК ВОПЛОЩЕНИЕ БОЖЕСТВЕННОГО
Преданные почитают Бабаджи как Божественное проявление в облике человека.
В древних священных писаниях индуизма процесс Творения описывается как постепенное распространение энергии от тонкой бесформенной Верховной души через бесконечно меняющиеся, иногда зримые формы Бога к живой материи и к другим более грубым, почти инертным формам, — камням, земле и т. п. Чем грубее форма, тем слабее ее понимание Универсального сознания. Люди, находящиеся в середине этого процесса, способны победить свое «невежество», но лишь упорным трудом, самоотречением и с Божьей помощью.
Согласно воззрениям шиваитов, первой формой, которую создал для Себя Господь Бог, был Ишвара. Затем появились более идентифицируемые формы Самбасадашивы, Божественной Матери и Вечного Шивы. Эти и многие другие имена Махендра Баба употреблял применительно к Бабаджи, сочиняя гимны для богослужения в Хайдакхане. Иногда к Бабаджи обращались по имени одного из этих божеств. Когда Его спрашивали, кто Он, святой также называл одно из этих имен. В роли Бабаджи или Бхоле Баба Он был для всех обычным «человеком». Иногда Ему служили как Хайдакхандешвари Ма, ибо духовный опыт многих связан с Бабаджи в облике Божественной Матери. В других случаях он являлся Бхагаваном Хайдакхана. Иногда Он называл Себя махаватарой Бабаджи. Один из гимнов, которые исполнялись для Него, представлял собой перечисление 108 имен Шивы. Все эти имена соотносятся с различными аспектами Всевышнего. Но очевидно наиболее важным и точным является следующее Его определение:
«Я Бхоле Баба («Простой Отец»). Я никто и ничто. Я лишь зеркало, в котором каждый может увидеть свое отражение.
Я подобен огню. Не отходите далеко, ибо вам будет холодно. Но и не приближайтесь, иначе вы можете обжечься. Научитесь соблюдать оптимальную дистанцию. Имя Мое Махапрабхуджи.»
Бабаджи в Своих беседах часто называл Себя «Простым Отцом» и в жизни действовал в соответствии с этим представлением.
Образованные, практичные и опытные люди, скептики — все на собственном опыте убеждались, что Бабаджи — воплощение Бога.
Губернатор штата Уттар Прадеш, С. П. Н. Сингх, который за свои восемьдесят с лишним лет провел много времени с могущественными святыми и аватарами, говорил о Шри Бабаджи:
«Нет сомнений, что Его инкарнация призвана в первую очередь воздействовать на глубинное сознание Человека и разбудить его. Без данного воплощения добиться этого невозможно. Божественное является в мир лишь тогда, когда люди забывают о справедливости, которой требует от них Абсолютная Истина. Он пришел с целью воплотить этот идеал.