Лишь после Его ухода мы узнали, что в 1970 г. Он говорил Раму Сингху о совершении махасамадхи в 1984 г. Рам Сингх, приезжавший в ашрам каждые три-четыре месяца в 1984 г. стал посещать Бабаджи каждую неделю.
Гаура Деви встретила Бабаджи в феврале 1972 г. Когда она через год поселилась в ашраме, Бабаджи сообщил ей, что она будет служить Ему 12 лет. Она размышляла, означает ли это, что она будет вынуждена удалиться из ашрама: ей и в голову не приходило, что уйдет Он, а не она.
Однажды в 1980 г. Шри Бабаджи взял группу приверженцев на паломничество, и Хем Чанд Бхатт остался со святым наедине. Во время разговора Бабаджи сказал, что покинет ашрам в 1984 г. Бхатт решил, что Бабаджи говорит о том, что часто совершал Старый Хайдакхан Баба — о временном уединении в Гималаях. Он спросил учителя, когда Он вернется, и в ответ услышал, что лишь приверженец, подобный Махендре Махарадже, сможет прийти за Ним и привести Его обратно.
8 июня 1983 г. Бабаджи серьезно заболел. У Него был летний грипп, который привел к серьезным осложнениям. Он очень плохо выглядел и явно испытывал физические страдания. Однажды даршан совершался позже обычного. Шри Бабаджи, закутанный в одеяла, сидел возле Своей комнаты на асане. Его мучили такие боли, что Он едва держался. Приверженцы быстро совершали пранам, дотрагивались до Его ног оставляли свои приношения возле асана, вместо того, чтобы передавать их, как обычно, в руки. На улице люди тихо напевали киртаны, некоторые плакали. Рам. Дасс видел однажды, как Бабаджи от сильной боли бился головой об стену. На это время была запланирована поездка святого в Чильянаулу для встречи с губернатором штата Уттар Прадеш и освящения ворот ашрама. Когда губернатор Сингх узнал о болезни Бабаджи, он прислал Ему своего врача. Молодой врач из Германии, живший в ашраме, поставил диагноз и выписал курс антибиотиков. Врач губернатора подтвердил диагноз и одобрил лечение, но вдвое уменьшил дозу лекарств, так как индусы, по его словам, не привыкли к большим дозам антибиотиков. Доктор посоветовал Шри Бабаджи придерживаться постельного режима и отказаться от поездки в Чильянаулу, которая была назначена на следующий день. Баба согласился, и врач губернатора поехал обратно в Наинитал.
Оплакивание Бабаджи его учениками
БОЛЕЗНЬ 1983 г.
Лишь только доктор спустился со ступенек ашрама, Бабаджи отправил ученика в контору, чтобы тот позвонил в Халдвани и попросил Амара Сингха приехать за Ним и Его сопровождающими на следующее утро на грузовике. В этот же день, 8 июня из Хайдакхана преданные возвращались домой на двух машинах. В одной из них находился Шри Нанди Баба — Сиб Нараян Нанди из Калькутты и члены его семьи. Неподалеку от Бенареса около моста отказали тормоза, автомобиль съехал с дороги и скатился в овраг, перевернувшись три раза. С самого начала катастрофы пассажиры стали выкрикивать имя Баба и услышали голос: "Не бойтесь! (Daro math). Машина разбилась вдребезги, но из людей никто не пострадал.
Другой автомобиль, направлявшийся в Дели, попал в выбоину на дороге. Последовал сильнейший удар и пассажиров выбросило из автомобиля. Только Шри Манхерлал К. Воры из Бомбея остался в машине, и у него оказалось растяжение мышц. Все остальные были абсолютно невредимыми, если не считать царапины на безымянном пальце у Аруна Воры.
Когда известия об авариях достигли Хайдакхана, Шри Бабаджи сказал, что взял на Себя карму людей, находившихся в машинах. Они спаслись от смерти и от серьезных травм, но кто-то ведь должен пожинать плоды их кармы. Будучи их гуру, Он принял их карму на Себя. Узнав об этих происшествиях, Бабаджи впервые за три дня начал есть и стал быстро выздоравливать. Он, как и собирался, уехал в Чильянаулу, провел там три дня в спокойном режиме, а когда вернулся в Хайдакхан 16 июня, от болезни не осталось никаких следов.
ДРУГИЕ ПРИЗНАКИ УХОДА
Приблизительно за год до болезни Шри Бабаджи часто упоминал, что устал от Своего тела и хотел бы с ним расстаться. Сначала он говорил, что Его работа выполнена наполовину, затем на три четверти. Он стал грузным и уже с трудом одолевал 108 ступенек, опираясь на кого-нибудь и тяжело дыша.
В конце осени 1983 г. Елена Мартинес с дочерьми Дебби и Лаурой Херринг приехала в Хайдакхан и услышала, как Бабаджи говорит об усталости и о предстоящем уходе. Он, однако, собирался остаться еще на полгода «из любви к Своим преданным». В 1983 г. во время муссона, приглашая преданных, вместо слова беседовать он стал употреблять rona — «плакать, причитать».
В августе перед наступление муссона Бабаджи совершал омовение в Гаутама Ганге. Однажды Ему помогал только Рам Дасс, и Бабаджи сказал ему: «Через шесть месяцев Я удалюсь в са-мадхи». И добавил: «Через шесть месяцев Я буду в самадхи». Озадаченный Рам Дасс рассказал мне об этом, и я подсчитал, что шесть месяцев истекают в феврале. Я сказал Раму Дассу, что Шастриджи, основываясь на словах Бабаджи, говорил о 1988 г. Я не мог понять смысла высказывания Бабаджи и вскоре забыл эти слова. Рам Дасс говорил мне, что он пришел к выводу, что Бабаджи, чувствуя недомогание, собирается подняться на вершину горы Сиддешвар и погрузиться в самадхи на шесть месяцев, чтобы набраться сил.