Возможно еще одну попытку приоткрыть для нас будущее сделал Бабаджи в Рождественский Сочельник. Во время длительного даршана Бабаджи выступил перед преданными и жителями долины: «Осталось тридцать минут до двенадцати. Не вставайте и не нарушайте ритма священного времени». В одном спектакле мужчина говорит женщине: «Пьеса уже подходит к концу, осталось совсем немного. Прошу тебя, не нарушай ритм музыки».
Поэтому прошу вас, сидите и пойте киртаны и бхаджаны до двенадцати часов. Какие бы киртаны, бхаджаны и молитвы вы ни исполняли бы сегодня, Христос услышит. Пойте киртану, пойте «Алиллуя».
БАБАДЖИ ОПИСЫВАЕТ ЦЕРЕМОНИЮ СВОЕГО ПОГРЕБЕНИЯ
8 января 1984 г. мне исполнялось 56 лет, и я попросил разрешения у Бабаджи совершить аарати в Его честь во время вечернего даршана. Несколько иностранцев и индусов омыли с подобающими ритуалами Ему ноги, нанесли чандан и кум-кум, украсили Его цветами, повесили малу из сандалового дерева и гирлянды Ему на шею, покрыли шалью голову, поднесли фрукты, орехи, сладости, а затем совершили аарати. Какое блаженство служить Богу таким образом! Иногда во время аарати Шри Бабаджи сидел неподвижно, как изваяние из камня. В Хайдакхане Он изредка участвовал в аарати — помогал неопытным жрецам распутывать священный шнур, поджимал под Себя ногу, чтобы преданные омывали и мазали чанданом лишь одну ступню. Он мог потянуться за какой-либо вещью, нарушая порядок богослужения, возможно, проверяя нас в такой ситуации или показывая, что любовь, посвященность и чистота сердца верующего важнее, чем сама служба.
После аарати, когда угощения, предложенные Бабаджи, раздавались присутствовавшим в зале для киртан, Шри Бабаджи подозвал Амара Сингха и начал диктовать ему речь. Он говорил обо мне и о том, как Он сам будет выполнять Свою задачу через преданных.
На следующий вечер Бабаджи, шутивший, что может превратить меня в девятилетнего мальчика, сказал, что с такой же легкостью сделает меня 159-летнем старцем. Эта речь не записывалась и ее не перевели полностью на английский. Я по отрывкам собирал и записывал Его слова, полагаясь на воспоминания нескольких преданных.
Бабаджи, смеясь, говорил, что Радхе Шиам умрет в Хайдакхане. Он сказал, что тело мое будет предано огню, затем помолчал и поправился: «Нет, Радхе Шиам христианин, он будет погребен». Он сказал, что после смерти мое тело будет помещено на ложе со льдом на три дня, чтобы люди могли получить последний даршан. Потом меня предадут земле, предварительно покрыв тело благовонными маслами, орехами и фруктами, украсив цветами, малами, окурив фимиамом и посыпав солью и землей. На могиле будет воздвигнут храм самадхи с мурти Старого Радхе Шиама. Он сказал американке Нагини, сделавшей множество прекрасных изображений богов и богинь для ашрама, чтобы она набросала мой портрет и подготовила проект подходящего храма.
Я думал в то время, что Шри Бабаджи перестарался. Через пять недель оказалось, что Он просто использовал мое имя для описания собственных похорон. Прощальный ритуал совершили так, как Он описывал мои похороны, хотя организовывали прощание с телом те, кто не присутствовал в зале для киртан вечером 9 января.
ПОСЛЕДНЕЕ ПУТЕШЕСТВИЕ
В конце января Шри Бабаджи в последний раз выезжал из Хайдакхана. По приглашению губернатора Сингха Бабаджи три дня провел во дворце в Лакхноу. Он наслаждался прогулками по саду и отдыхал в красивой беседке с двенадцатью колоннами, которая Ему очень нравилась. В феврале архитектурное решение этой постройки легло в основу чертежа храма самадхи, возведенного над могилой Бабаджи.
Из Лакхноу Бабаджи поехал в Аллахабад. Семья Бенарджи в течение многих месяцев занималась строительством храма Кали Ма (форме Божественной Матери, которой уже в течение 108 лет семейство отправляло пуджи) и помещений для Шри Бабаджи и Его слуг, а также кухни для приготовления угощений к даршану. Когда Бабаджи приехал в Лакхноу, здание в Аллахабаде еще не было построено, и Он отказался туда ехать. Работа ускорилась, и семья умоляла Бабаджи посетить их дом и освятить постройку и «вдохнуть жизнь» в мурти. Бабаджи в конце концов согласился ехать, и строительство, конечно же, было завершено во время.
Мне говорили, что Вишну Дутт Шастриджи нервничал из-за церемоний в Манде и Аллахабаде. Кали олицетворяет Время, Пространство, Смерть — ограничения сотворенной Вселенной, «последний» аспект перед тем, как Творение снова будет поглощено бесформенностью Бога. Шастриджи думал, что концентрация Бабаджи на этом аспекте не принесет добра. Но святой уверил Шастриджи, что все будет хорошо и освятил храмы Кали в последние четыре месяца Своего пребывания на Земле.