БАБАДЖИ ВОЗВРАЩАЕТСЯ
Рассказывают много различных историй о том, как Бабаджи по возвращении впервые явился в Хайдакхан. Возможно, все эти истории правдивы, даже если на первый взгляд они кажутся противоречивыми. Нет сомнений, что Он мог находиться более чем в одном месте и в одной форме одновременно. Некоторые люди, да и я сам, пытались воссоздать историю Его возвращения в Хайдакхан, но путаница лишь увеличивалась.
Один непалец в течение нескольких месяцев изучал этот вопрос и пришел к заключению, что впервые Бабаджи появился на горе Кайласа, провел там несколько дней, а затем жрец местного храма привел Его в пещеру Хайдакхан.
Многие люди доверяют известной версии Чандрамани, жителя близлежащей деревни на склонах горы Сиддешвар[40]. Июньской ночью примерно в 3 часа ему приснилось, что отец, умерший двадцать пять лет тому назад, пришел к нему и сказал, что Шри Хайдакхан Баба вновь явился в физическом воплощении и остановился в пещере Хайдакхан. Отец потребовал, чтобы его сын отправился получить даршан Шри Бабаджи. Чандрамани проснулся и быстро пошел по склону к пещере. Там он обнаружил старика с длинной бородой, завернутого в белое покрывало. Увидев его, старик сказал: «Дитя мое, тебе следует немедленно вернуться домой и прийти сюда через три дня». Чандрамани отправился домой, он сразу же налил воды в кувшин и вернулся в пещеру.
Там к своему удивлению Чандрамани обнаружил молодого человека 20—22 лет, с длинными волосами, бородой и усами. Молодой человек выпил немного молока и велел Чандрамани никому ничего не рассказывать. На второй и третий день Чандрамани вновь приходил в пещеру, но там не было ни старика, ни молодого человека. Позднее Чандрамани видел Его в облике безбородого юноши в храме, который возвел Старый Хайдакхан Баба.
Управляющий банком, доктор аюрведической медицины из Джайпура Шри Шиам Бехари Лал Гаур сообщает, что несколько сотен приверженцев Махендры Махараджи, в их числе и сам Гаур, собрались 23 июня 1970 г. в ашраме Катхгарии, чтобы отметить годовщину смерти своего учителя. Из ашрама двести учеников отправились пешком в Хайдакхан и провели там один или два дня. Ночью 25 или 26 июня многие из этих людей сидели допоздна перед храмом, медитируя и исполняя киртаны. С полуночи до 4 часов они видели джоти. На вершине горы Кайласа появился большой светящийся шар. Он задержался там на некоторое время, а затем медленно спустился по крутому склону, остановившись на мгновение у священной пещеры Хайдакхан. Отсюда свет переместился к реке по направлению к острову, на котором, согласно преданию, супруга Шивы Сати совершала омовение. От белого шара отделился шар голубого цвета и оба джоти передвигались на расстоянии метра друг от друга.
Бабаджи в Хайдакхане, 1970 г
Соединяясь и вновь разъединяясь, они двинулись против течения к пещере, затем опустились на дерево. Это продолжалось три или три с половиной часа на глазах у людей, сидевших возле храма. Около 4 часов утра свет исчез. Преданные в этот день уехали из ашрама. Позже Шри Бабаджи сказал доктору Гауру, что если бы они остались на день или два, они бы встретили Его в новом физическом облике.
Семидесятилетний владелец чайного магазина в деревне Хайдакхан Дхан Сингх обычно каждое утро посещал храм Хайдакхана и приносил воду для шивалингама. В конце июня лесничий из Хайдакхана пришел в магазин Дхана Сингха и сообщил ему, что у храма сидит маленький юный садху, который выглядит «великим».
На следующее утро Дхан Сингх, как обычно, отправился с водой в храм, и взял с собой чай, сахар и молоко. Он вошел в старую избушку перед храмом и приготовил молодому Баба чай. Он продолжал делать это и впоследствии, когда Бабаджи находился в ашраме. Впервые Дхан Сингх увидел Бабаджи с короткой бородой, два дня спустя Он уже был безбородым.
ПЕРВЫЕ ДНИ В ХАЙДАКХАНЕ
Сначала к Бабаджи пришли немногие. Одним из первых был Шри Динеш Пант, лесничий из Хайдакхана. Пантаджи из-за травмы в возрасте 15 лет потерял ногу. И все же он получил образование и с Божьей помощью и благодаря своей силе воли и уму он заставил Департамент леса в штате Уттар-Прадеш признать его пригодным для работы и включить его в списки служащих. В награду за упорство он получил назначение в Хайдакхан, куда никто не соглашался ехать, потому что там не было дорог, электричества и никаких удобств. Пантаджи был вынужден проходить на костылях по 8 или более миль вверх и вниз по ухабистой горной дороге через Окхалдунгу в Хайдакхан. Он встретил Шри Бабаджи в конце июня 1970 г. в старом дхуни возле храма. Бабаджи был в это время одет только в лунгхоти. У Него было несколько книг «Бхагавад Гиты», одна из книг Махендры Баба и сочинение Вишну Дутта Шастриджи «Шрисадашива Чаритамрит». Бабаджи отдал Пантаджи свой зачитанный экземпляр «Шрисадашивы Чаритамрит» и сказал, что ему очень повезло: он был призван в Хайдакхан, где станет свидетелем божественной лилы Бабаджи.