* * *
Шри Рамеш Чандра Шарма — школьный учитель из Лохбана (деревни, в которой Махендра Баба жил долгое время) все еще горевал по поводу смерти своего гуру. Однажды ночью ему приснился сон, будто мертвое тело Махендры Махараджи превратилось в живого Хайдакхан Баба, сидящего перед пещерой Хайдакхан. Шри Шарма рассказал свой сон жрецу, который не принял его всерьез. Но тот же самый жрец спустя несколько дней, пришел в Лохбан и сообщил мистеру Шарма, что он получил письмо о появлении Хайдакхан Баба в Хайдакхане. Рамеш Шарма поспешил в Хайдакхан.
«Мы прибыли туда в воскресенье в 7 часов вечера. Я увидел Его сидящим в асане сиддхов на третьей ступеньке, точно так, как Он явился мне во сне, когда он воскрес из мертвых, даже в тех же одеждах.
Я очень устал после дороги и, выпив чаю, уснул прямо на камнях. Бхагаван (Бабаджи) просил нас совершить омовение около 3 часов утра. Было очень холодно, но я все же окунулся в Гаутаму, и мне это даже доставило удовольствие. Затем я исполнил несколько гимнов и постепенно люди толпами стали стекаться на даршан Бабаджи.
Около 9 часов утра я снова получил даршан Баба, но увидев Его юное тело, я начал сомневаться и размышлять, действительно ли этот святой — вернувшийся Хайдакхан Баба. Я боялся, как бы не получилось так, что мы пришли не к тому святому и таким образом обидели бы нашего Садгуру. Я сказал одному из приверженцев, что, поскольку этот святой явился в пещеру Баба, все те, кто жаждет увидеть вновь Хайдакхан Баба, сочтут, что Он вернулся, однако этот молодой человек не может быть нашим Бхагаваном. В то же время я начал горячо молиться о том, чтобы Он дал мне какое-нибудь доказательство и я бы уверовал в Его возвращение.
Разговаривая с моим приятелем, я увидел, как Бабаджи меня к себе подзывает. Я подошел, поклонился и встал возле Него со сложенными руками. Он спросил меня: «Сын мой, какие книги ты привез сюда?» Я сказал, что у меня с собой «Дивья Катхамрит» Махендры Махараджи и сборник священных гимнов. Когда Он повторил вопрос, я вдруг вспомнил, что у меня есть книга, в которой мой отец записал стихи, прославляющие Прабху. Я сказал Баба об этой книге, и Он попросил достать ее из сумки. Бхагаван пролистал книгу не глядя, затем остановился на одной странице, указал пальцем на строчку и попросил меня прочитать ее. Все это время Прабху улыбался мне и ни разу не посмотрел на книгу, я же созерцал Его лилу. Строчка, на которую Он мне указал, звучала так: «Сердце мое, ты забыло, твой Садгуру — сам Шанкара».
«Эта строчка была написана рукой моего отца. Я понял, что Бхагаван взял меня под Свою защиту, и припал к Его ногам. Все мои сомнения мгновенно рассеялись после того, как я увидел проявление Его всемогущества»[41].
БАБАДЖИ УЕЗЖАЕТ ВО ВРИНДАВАН
Многие из тех, кто приезжал к Бабаджи, спрашивали, откуда Он родом. Дхан Сингх говорит, что Он всем отвечал по-разному. Некоторым Он называл Катманду, другим Алмору. Заметив, что эти ответы озадачивают учеников, Бабаджи отвечал, что Он садху, а где дом отшельника? Когда вы поднимаете меч, чтобы рассмотреть его, вы разглядываете меч или его ножны? Не акцентируйте свое внимание на обертке и упаковке вещей.
Даже холодной зимой Бабаджи носил лишь лунгхоти и хлопчатобумажную шаль. Он совершал омовение в реке рано утром и иногда находился в воде больше часа. Чандрамани, сидевший на берегу реки в это время, видел божественный свет на поверхности воды[42].
В январе 1971 г. лесничий Шри Шер Сингх, проживавший в то время в Хайдакхане, в течение одной ночи проводил киртану «Рамаяны», На чтение у пещеры Хайдакхан собралось несколько сот человек. В эту ночь шел проливной дождь, но к всеобщему удивлению никто не замерз и не почувствовал никаких неудобств. Дождь не загасил и священный огонь[43]. По мнению Динеша Панта это было самое божественное чтение «Рамаяны», которое он когда-либо слышал.
В конце января в Хайдакхан прибыла большая группа людей. В ней были верующие из ашрама, который построил Махендра Махараджа во Вриндаване. Они приехали, чтобы увериться в том, что этот молодой Баба на самом деле Хайдакхан Баба, возвращения которого, обещанного Махендрой Махараджой, они все ждали. Они провели два или три дня в Хайдакхане и затем, признав, что Шри Бабаджи удивительный садху, пригласили Его к себе во Вриндаван, где большему количеству учеников и приверженцев Махендры Махараджи удалось бы с Ним встретиться.
Перед отъездом из Хайдакхана Бабаджи послал одного священника (Банкелала Патхака) в Раджгарх, чтобы он пригласил Вишну Дутта Шастри во Вриндаван. Жрец сказал Шастриджи, что Бабаджи часто вспоминал и говорил о нем: «Мой Шастриджи в Раджгархе».