...Маргарет появилась в моем доме в Вашингтоне в конце октября 1978 г. вскоре после скоропостижной смерти от укуса пчелы моей жены Джекки. Маргарет в это время преподавала трансцендентальную медитацию, она искала работу и жилье. В то время я сотрудничал с группой Государственного департамента, участвовавшей в переговорах о строительстве нового здания для Американского посольства в Москве. Мне нужен был человек, который присмотрел бы за моим домом, пока я путешествовал. К тому времени, когда мои поездки закончились, я пришел к выводу, что Маргарет так очаровательна и так нужна мне, что я предложил ей выйти за меня замуж. Она не сказала мне «Да», но осталась в доме. Маргарет, как Джекки и я, читала книгу Парамахансы Йогананды «Автобиография йога» и была восхищена рассказами о махаватаре Бабаджи. Узнав летом 1979 г. о том, что Бабаджи находится в Хайдакхане, Маргарет в январе 1980 г. решила отправиться вместе с Леонардом Орром и группой американцев, занимавшихся особой практикой дыхания для обновления и очищения (rebirthes), на встречу с Ним. Я помог ей организовать поездку. Маргарет собиралась совершить со мной деловое путешествие по Европе и Израилю, чтобы проверить возможности создания международной консультационной фирмы. Однако когда я приехал в Лондон, чтобы встретиться с Маргарет, которая должна была вернуться из Хайдакхана, вместо нее я обнаружил два письма. Она писала, что единственное, чего бы она желала, — это провести оставшуюся жизнь возле Бабаджи, — словом, спасибо за все. После бессонной ночи, я продлил маршрут своего следования от Тель-Авива до Нью-Дели и отправил телеграмму о необходимости деловой встречи в Министерстве иностранных дел Индии. Таким образом получилось, что я встретил Бабаджи раньше, чем предполагал мой знак зодиака Козерог.
В Нью-Дели, во Вриндаване и на протяжении десяти дней в Хайдакхане я пытался заговаривать с Маргарет о возвращении в США и о свадьбе, но она была непреклонна в своем желании остаться с Бабаджи. Меня все сильнее беспокоила необходимость продолжить разработки по созданию консультационной фирмы, и я, наконец, отправился в США. Маргарет поехала провожать меня в Нью-Дели, но возвратиться со мной в Америку не захотела.
В Вашингтоне я начал работу над сообщением для моих будущих клиентов о результатах поездки, но у меня ничего не выходило. Я безрезультатно просиживал за письменным столом целый день, затем вставал и уходил, огорченный и озабоченный. По утрам и вечерам я читал службу аарати Хайдакхана и обычно заканчивал молитвы со слезами на глазах и в смятении. Я не мог понять, что со мной происходит. Спустя десять дней слова потекли рекой, и еще через десять дней доклад был готов и разослан клиентам.
У меня оставался контракт с моей бывшей фирмой, и я сел за письменный стол, чтобы закончить проект. И снова меня ожидал подобный процесс «ничегонеделания» с последующим взрывом работоспособности.
Маргарет позвонила мне из Индии и сообщила, что Бабаджи, вернувшись в Хайдакхан, первым делом спросил: «Почему твой друг уехал без Моего разрешения?». Через несколько дней Бабаджи отправил Маргарет из ашрама (уже в третий раз за трехмесячный срок ее пребывания там) со словами: «Поезжай к себе домой». Маргарет считала, что ее дом рядом с Бабаджи, поэтому она уехала в другой ашрам.
Я был так огорчен, так неудовлетворен своими отношениями и с Маргарет, и с Бабаджи, что через шесть недель после моего возвращения из Индии вновь оказался на борту самолета по пути в Нью-Дели и Хайдакхан.
Когда я поднялся вверх по 108 ступеням, Маргарет стояла в дверях конторы Свама Факирананда и чистила ковер. Я так поспешно улетел из Вашингтона, что не успел отправить телеграмму. Маргарет чуть было не упала от удивления, но быстро пришла в себя и сказала, что Бабаджи совершает даршан у храма и что мне надо помыться перед тем, как пойти к Нему.
Шри Бабаджи сидел на Своем асане в помещении с тремя стенами. Одной стены не было, с этой стороны виднелся храм, в которой помещалась статуя Старого Хайдакхан Баба. Бабаджи разговаривал с индусом, поэтому я встал на колени, дотронулся до Его ступней и сел. Бабаджи повернулся ко мне и спросил: «Почему ты покинул ашрам без Моего разрешения?» (Впоследствии я узнал, что оставаться в ашраме и покидать его можно было лишь с разрешения Бабаджи). Я ответил, что мне нужно было заняться новой работой, и рассказал ему, как шли дела и почему я вернулся. Даршан продолжался еще несколько минут, затем Бабаджи отвел меня к лестнице, ведущей к комнате для гостей в самом большом здании ашрама. Он сказал Своим приверженцам, чтобы они приготовили комнату, и мы отнесли мой багаж наверх.