х: да, эдамаме. я его очень люблю.
к: вы считаете, это вкусно?
х: да, вкусно, и это здоровая еда.
к: да, согласен, очень здоровая еда. знаете, его делают из соевых бобов.
х: правда? из соевых бобов?
к: ага.
х: [хихикает] замечательно.
к: а вы откуда?
х: из нью-йорка.
к: из нью-йорка! правда?
х: правда.
к: хороший город, да?
х: мне больше нравится токио.
к: как так? почему?
х: здесь люди лучше, японцы — такие приятные, к: вы тоже приятная. t х: [хихикает] ой, что вы. я скучная, к: вы очень милая, х: да нет же. вы меня смущаете, к: вы очень стильная и красивая, х [улыбаясь] а вот, наконец, наше пиво.
Глава 7
прямо передо мной, на столе, лежит подлинная страница из печально известной Тетради из кожи ящерицы, [теперь мы знаем, что популярные СМИ совершенно ошибочно дали то же название даже не одной, а нескольким тетрадям с обложками из искусственной, а не натуральной кожи ящерицы] эта страница считается подлинным черновым рукописным наброском МАНИФЕСТА НЕОГЕЙШ, там написано следующее:
у нас, работниц японской индустрии досуга, благородная цель, только мы можем повернуть вспять течение кармы этого общества, и как следствие, всего мира, на наших геокармических картах, составленных аналитиками из ЦРУ, токио вполне очевидно стоит в самом центре глобального негативного кармического потока, этот поток истекает из токио большими волнами, которые заливают всю землю упадничеством и скверной, согласно научному кармическому анализу, эта негативная карма генерируется на трех уровнях, а именно:
СТИМУЛЯЦИЯ ПОТРЕБИТЕЛЬСКОГО ИНТЕРЕСА, общество потребителей есть весьма эффективная фабрика по производству энергии, разрушительной для удовольствия и гармонии, среди участников этого преступного сговора против глобальной кармы следует, прежде всего, отметить: владельцев любых корпораций, рекламодателей, торговцев и потребителей, наиболее деструктивная карма получается при овеществлении (товаризации) и потреблении тела, образа и личности, то, что мужчины готовы платить за время общения с экзотической женственной силой, наподобие нашей, есть преступление, заслуживающее наказания по многим причинам — столь велико его разрушительное влияние на карму.
ГОМОГЕННОСТЬ (ЕДИНООБРАЗИЕ), всякое проявление экзотичности и непохожести идет в ущерб достижению глобальной гармонии, человечеству необходимо стремиться к полной сплоченности и единству, для чего ему следует снять все акценты с различий, различия между “расами” (которых не существует на кармическом уровне), между “полами” (которых также не существует с точки зрения высшей истины), и все остальные ложные построения личности необходимо искоренить посредством искоренения самого их источника, наши аналитики, прошедшие стажировку в Международном валютном фонде, доказали, что наша зарплата экономически обоснована только здесь, в токио, мировой столице плохой кармы.
НЕЭЛЕГАНТНОСТЬ, трагедия японии заключается в ее навязчивой и отталкивающе упадочнической элегантности, эстетика “ики” — что в приблизительном, грубом переводе, сделанном исключительно для удобства, за что мы искренне просим прощения, означает “мимолетная неброская элегантность” — исчезла из токио без следа, когда-то в прошлом, давным-давно, токио было мировым хранилищем ики. в настоящее время мировая элегантность и утонченность систематически уничтожаются неослабевающими ударными волнами плохой кармы, исходящей из токио и достигающей самых отдаленных уголков земли.
как же нам разорвать эту цепь негативной кармы и проложить путь позитивности? это просто, но нелегко, инверсию кармы можно осуществить только посредством катастрофически-травматического взрыва, глобальная позитивность достижима лишь через предельные неприятности, но наша роль во всем этом мала и вполне очевидна, наша задача — убрать из токио деструктивные источники кармы, это простое, по сути, действие послужит толчком для всемирной кармической инверсии и преобразует поток стимуляции потребления в поток удовольствия, гомогенность — в макроединство, а неэлегантность — в совершенное осознание ики.
как происходит кармический обмен? понять это просто, поскольку правила несложны и справедливы для каждого случая, поскольку наша задача — препятствовать распространению плохой кармы, вызванной действиями целой системы или отдельного индивида, мы, в свою очередь, производим и распространяем хорошую карму на соразмерном уровне, плюс еще некоторое дополнительное количество хорошей кармы в качестве вознаграждения за наши усилия, некоторые примеры:
* магазин использует образы западных девушек, чтобы продать обувь определенной торговой марки, мы изымаем эту обувь для себя, не делая финансового вливания в магазин, и изменяем тем самым течение кармы на прямо противоположное.
* в качестве платы за секс предлагают кокаин, мы потребляем кокаин, но при этом отказываемся расплачиваться натурой, и изменяем тем самым плохую карму на прямо противоположную.
* мужчина предлагает деньги за наши грязные трусики, мы берем деньги, но отдаем ему новые трусики, испачканные салатной заправкой, и изменяем тем самым течение кармы.
к счастью, мы можем и самостоятельно создавать потоки хорошей кармы, создание новых потоков хорошей кармы достигается путем полного и непосредственного приобщения к Пределу, что такое Предел? это наш идеал и это я. как достигнуть Предела? дойти до крайностей в инверсии всемирной негативной кармы, некоторые примеры приемлемых крайностей:
* ЭКСТАЗ — интенсивный оргазм, яркие галлюцинации, садомазохизм, эстетическая чистота
* ПАРАДОКС — единство правды и ее противоположности
* СТРАДАНИЕ — сверх-упоение, различные излишества, развращенность, боль, усталость
* ИКИ — сверхъестественная элегантность
приобщаясь к Пределу, мы накапливаем глобальную добродетель.
из всех шагов, которые мы можем сделать, есть ли какой-то единственный, наиболее значимый для судьбы мира? конечно, есть, однако данное действие нельзя совершить в одиночку, поскольку согласование по времени — необходимое условие Большого Шага, в данном случае необходимо тщательно организованное руководство, я, и только я, могу определить кармически правильный момент, когда надо действовать, доверьте мне наше спасение.
Глава 8
сарабель (за себя и за Кассандру)
с вами случалось такое: ставишь сидюк в проигрыватель, и музыка, что начинает играть — совсем не та, что должна быть на этом диске, который ты сам же поставил? а потом выясняется, да? что ты поставила этот диск поверх другого, который уже был в проигрывателе, и, понятное дело, играет нижний, просто это так странно: открываешь проигрыватель и видишь своими глазами, да вот же он, бля, тот сидюк, который ты хочешь послушать, но ведь играло совсем не то. сумасшествие как оно есть, ага? как бы там ни было, касси знает, о чем я. мы с ней дружим еще со школы, иногда мне приходит такая мысль, что касси и есть тот сидюк, который играет подо мной, она сейчас фотомодель, ездит по всему миру, начинала здесь, как и многие, да? потом — милан, париж, нью-йорк и совсем уже странные места, о которых ты никогда не подумаешь, типа аризоны или саудовской аравии. но ее сердце принадлежит индии, определенно, это же вроде как духовный центр мира, ага? касси четыре месяца прожила на берегах ганга. я с ней встречалась в варанаси, это было что-то с чем-то. йогурт с гашишем — пошел и купил, всего-то за тридцать йен. ну, то есть, если в пересчете на йены, мы там балдели вообще без продыху, целую неделю мы ели на завтрак только свежие цветы, бродячие псы кормятся человеческим шашлыком на погребальных кострах, нормально? впечатления незабываемые, вдалеке: гриф, похожий на иисуса, идет по воде воде, пригляделись поближе — а он, оказывается, сидит у кого-то на шее и клюет его в лицо, вот такие дела, собаки разносят по улицам чьи-то кишки, словно ленты на празднике, на самом деле, это действительно было, как праздник, мы ели грибы, и видели красных и синих, которые вообще ничем не различались, жуть, ага? полный отпад.
мы с ней обе — из байрон-бич. это не в калифорнии, все почему-то считают, что в калифорнии, но это в австралии. мы с ней азиатки, да. в каком-то смысле, касси снималась для восьми календарей, я невысокая — я просто танцую, какое-то время работала в “Казакове”, потом уехала на два месяца, чтобы побыть со своим парнем, он сейчас в Мельбурне, он дизайнер, свободный художник, делает кожаную одежду для садо-мазо. вот это тоже он делал, видите перфорированное распятие? а вот тут — наши инициалы, он делает и металлическую отделку, в общем, смоталась я к своему парню на пару месяцев, а когда вернулась, меня уволили, вот уроды, ну и пошли они на хуй, да? дрочилы-якудзы. но мне надо было искать работу, причем срочно, иначе — пиздец. вот тогда-то мы с касси и затеяли это шоу. на самом деле, это совсем нетрудно, восемнадцать минут, сперва мы сосем друг другу грудь, потом она вылизывает меня, потом я вылизываю ее, потом мы лижем друг друга в позиции 69, конвульсивный оргазм, конец, самманэн, примерно три сотни американских долларов, делим их пополам, но это — два раза в неделю, в другие дни я работаю в хостесс-баре, а касси — бог ее знает, чем она там занимается, касси, она человек сугубо антисоциальный, грубит клиентам, так что работа хостесс — это не для нее. она попробовала, да. но у нее ничего не вышло, хотя она в полном порядке, продает украшения на такесита-дори. ей все покупают, дарят подарки, ест она мало, в общем, с ней все в порядке.