- Возможности объединить все эти конкретные обстоятельства в целое. - Что значит:
- Надо написать или Подсолнухи, или Евгения Онегина, или, как Гегель или Кант, или Барух Спиноза, или Эйнштейн, или Ферма:
- Создать свою собственную Теорию.
А так получается просто смешно:
- Возникает серьезный спор, - и как фундамент, берется не Теория Относительности Эйнштейна, а Классическая Физика, давно ставшая уже учебником, просто-напросто Гипсом, той Сушью, как сказал Гёте:
- От которой Древо Жизни уже не зеленеется, а:
- Только вянет. - Как после субботника.
Нельзя субботник ставить в фундамент истины, нельзя на воскреснике решить:
- Был ли Пушкин За, или, наоборот:
- Он был против.
А здесь - не только в этой передача, но и в других ответ о взглядах Пушкина на Россию начинается, как с само собой разумеющегося с фразы:
- Не секрет, что Пушкин к концу жизни становился:
- Всё консервативнее и консервативнее.
Он, что, жил, как Ной, тыщу лет?! - Или, кто там у нас записался в отряд:
- Они били первые.
Вот почему запрещают петь под дождем, и другие, так сказать, искусственные спектакли? Именно потому, что в них можно увидеть истину. Ибо дождь, под которым мочится герой во время пения - это телескоп - микроскоп, с помощью которого только и можно увидеть не только будущее, но и прошлое.
А так просто, невооруженным взглядом - нет.
Нельзя дать ответ по содержанию без формы.
И противники искусства это чувствуют. Чувствуют, что на Сцене - а не просто так - получается:
- По-Другому. - Как и пытается разъяснять Шекспир больше 400 лет и Пушкин 200.
И по барабану. Точнее, как раз наоборот:
- Люди их поняли, - ибо:
- Иначе бы их не потащили назад в крепостное право и рабство:
- Много понимать стали. - А именно:
- Стало уже не ясно:
- А на сколько это разные люди:
- Моцарт и Сальери?
Кто, собственно, был отравлен:
- Тот, кто на Полях, или:
- Кто был в Тексте?
-------------------
9.5.16 - Уже какой раз идет фильм Край. Удивляет немецкий язык:
- Песня! - а какой преподавали в школе! Айн, цвай, драй. Ин ди шуле геен вир. Ин ди шуле комен вир. - Прямая противоположность.
--------------------
Лицом с Событию - Михаил Соколов
Сейчас Андрей Зубов говорит:
- Что бы ни говорил там З - ов, - образование здесь намного, намного хуже, чем на Западе. - Но!
Но З - ов имеет в виду совсем другую систему ценностей, а именно:
- Ему и знать-то ничего не надо - имеется в виду, нашему человеку. Тем более, разных Тангейзеров - Мангейзеров и других Паблов Пикассов.
Именно поэтому оно здесь лучшее, что его и нет вообще, ибо нет:
- Веры в Бога.
Андрей Зубов говорит, что все эти разговоры гроша ломаного не стоят. - Но!
- Но имеется в виду - Андреем Зубовым - это хорошо, чтобы делать хорошо:
- Для народа. - Тогда как на самом деле Это всегда применяется в обратном значении, а именно:
- Вам хорошо, несмотря на то, что очень плохо!
А сказанные слова о том, чтобы народу было хорошо - есть не что иное, как прикрытие. Имеется в виду прием:
- Сказать - вместо того, чтобы сделать. - Сказано - это как будто уже и сделано. Коронный прием.
Андрей Зубов сейчас говорит, что человек не должен лезь в торимую для него Колею, а должен иметь свободу воли.
Вот сейчас идет фильм Край, и машинист со своей немкой и маленьким немцем выбрали:
- Год ехали по Сибири до Тайшета, чтобы сделать паспорта людей, могущих иметь свою свободную волю:
- Он стал работать бригадиром ремонтников в депо, а она вместе с приемным Пашкой:
- Петь. - Только он в хоре, - а она только дома, так как на людях:
- Считалась немой. - Трудно.
Трудно, так сказать, выбрать такую Свою Колею.
Но вот так получается, что эти люди жили. Жили на Земле, и похоже были счастливы. Несмотря на то, что немка помнила свою Германию, как там было, но. Но не смогла вернуться назад, и в качестве немой была счастлива в России. Это, конечно, не счастье страны, не государственное счастье, о котором сейчас говорят по РС Михаил Соколов и Андрей Зубов, не партийность, но счастье:
- Персональное.
Здесь другого, наверное, и не бывает. И скорее всего, здесь не в России, а вообще:
- На Земле.
------------------
10.05.16
Идет фильма Водный Мир, про который Борис Парамонов сказал:
- И здесь Кевин Костнер не прославился. - Но!
Но я посмотрел этот фильм уже в 20 раз больше раз, чем Звездные Войны, и уверен, посмотрю еще. Думаю, я не сильно отличаюсь от других.
Борис Парамонов нашел Формулу Знаменитости по витанию её в небе. - Но!
Но это не самое главное. Например, Лев Толстой витает в облаках, но никто его не читал никогда, и до сих пор не читает. Следовательно, во второй части программы его нет. Нет его в человеке, а есть только в некоторых учреждениях.
Примерно, как почти все Культурные передачи по Радио Свобода - есть не что иное, как распальцованное на сегодня представление о писателях, выдаваемое раньше в Тили-Боме под названием:
- Писатели у Микрофона:
- Кружок самодеятельности при финансовом факультете Плехановского института.
Или еще точнее, известная раньше некоторым передача:
- А, ну-ка, девушки.
- А, ну-ка, парни.
Или, как говорится:
- КВН, - неизвестно, кого сгоняют на нее, чтобы смотреть.
Лучше уж - и что самое главное - веселей встретить, как:
- К нам приехал из Дивана кум:
- Луиса Корвалана.
-----------------
11.05.16
Георгий Мирский говорил, что:
- Я заметил, что умею говорить! - Что это значит?
Это:
- Умение говорить на вид правдивее, чем другие полит технологии, а на самом деле:
- Можно еще больше усилить ложь, - переведя ее на фундаментальный уровень.
-------------------
13.05.16
РС - Лицом к Событию (или Грани Времени)
Православный священник говорит:
- Все винят других, а на надо винить себя.
Девятнадцать выступающих, - говорит, - уже прошло мимо нас, но ни один не обвинил себя, а только других.
Я себя, - говорит он, - считаю виноватым, что не смог ничего сделать в девяностые, чтобы:
- Позвали и нас на Перестройку.
Не позвали демократы церковь, когда пошли вперед в:
- Борьбе за Это.
Сокращено.
-----------------
Лицом к Событию - Е. Р.
Сокращено 3 стр.
---------------------
13.05.16
Грани Времени - Подмочили Олимпиаду
Удивляют спортивные журналисты:
- Сокращено - 1 абзац.
--------------------
14.05.16 - Умники и Умницы - Вяземский
Штатный политолог МГИМО Воскресенский сидит с постным видом и унылым лицом. Почему? Думает:
- Все судьи этого Архипелага ума здесь только почти и радуются, потому что есть сегодня возможность:
- Сказать Правду, - а я:
- Нет. - И боюсь, никто не поймет: Зачем?!
И удивительно, политолог Воскресенский оказался, можно сказать, как никто, кроме самого Вяземского:
- Умником, ибо сказал сакральное:
- Орден - это Как Бы медаль. - В ответ на это умный Умник только что сошедший с желтой дорожки, при каждом удобном случае применял Это Слово:
- Как бы - наследство школьного образования, а точнее, преимущество балаганной болтовни в подворотне перед: