И оказалось, как в кино:
- Кому надо именно тот и бежал.
А не народ на местах.
Как это доходчиво и пояснил знаменитый политолог, и так далее, и тому подобное, Георгий Мирский.
И получается, если Георгий Мирский это уже разъяснил, почему надо продолжать присочинять, что Дартаньян напополам с Дюма во всем виноваты?
И что самое замечательное:
- Измышлять очень однообразно, ибо фантазируют, да, в этом нет ничего удивительного, но почему все одинаково, вот в чем вопрос?
Как говорится, и Ш - в, и В - н, а разницы никакой.
Но и Диму надо брать третьим под эти солнечные пальмы рядом с теплой водичкой Индийского океана.
-------------------
05.07.16
Вчера Познер говорил перед Юлией Меньшовой:
- Я не верю в бога.
И действительно, по показанным в передаче его фотографиям заметно, что Владимир Познер не должен доказывать верой свою веру в бога, ибо:
- Он сам часть этого мира.
Можно сказать, сам часть бога - имеется в виду: бога этого мира.
Я это заметил, потому что однозначно чувствую, что почти ничего - а точнее, именно:
- Ничего, - не понимаю в этом мире, как будто случайно сорвался сюда с облаков.
Поэтому мне приходится разбираться:
- Может ли существовать на Земле Вера? - Или это только эксперимент:
- Авось и тутоди что-то выйдет?
Кажется, что да, есть, но как и написано в русских народных сказках:
- Находится Вера в Тридевятом Царстве, - а это Прошлое.
Путь Туда простым лудам заказан. Имеется в виду, заказан напрямую, а только:
- Через Воскресение.
-----------------
Лицом к Событию - Михаил Соколов
Михаил Касьянов - последняя надежда русского народа - продолжает и продолжает упоминать Какое-то Яблоко. Почему это плохо? А потому это очень плохо, что никакого Такого яблока не существует.
И следовательно, Михаил Касьянов делает не что иное, как подрывает авторитет той партии, которую он представляет. Но, увы. Вот Владимир Милов тоже умный парень, но слова и дела его расходятся. Что это значит? А значит Это То, что только Часть слов В - ра М - ва выдается за правду и ей одновременно является, а вторая Часть тоже, как говорится, считается правдой, но даже по умолчанию видно:
- Это сознательная о-колес-и-ца.
Не могут ребята достигнуть простой логики Немцова:
- Правда - она и в Африке правда, поэтому не может быть только:
- Часть политики.
Правда - это вся политика. Уже хотя бы потому, что все альтернативные варианты заняты властью капитально. Их не перефантазировать. Они находятся на Пике Коммунизма:
- Не просто присочиняют, а фантазируют откровенно и сознательно.
И этому измышлению можно найти логическое обоснование в правде. Например:
- Многие народы, татары, например, обладают интуитивно-природной способностью кучковаться в группы, не в преступные группировки, имеется в виду, а именно в такие природные - наподобие тигриных - прайды.
Русские - нет! Поэтому русские всегда будут проигрывать при равных, можно сказать:
- Демократических условиях.
Поэтому любая даже не стая, а просто стайка местных абормотов может легко прижать их не только на любом рынке сбыта, но и вообще:
- Даже в быту.
Поэтому возникает закономерный исторически-онтологический вопрос:
- Что делать?
- А давайте создадим, - сказал какой-то первый Незнаю, - создадим большую русскую армию, и будем с ея помощью... что делать? - как бывает спрашивает учительница начальных классов.
И вот он сакральный ответ:
- Давать по рогам всем остальным хоть большим, хоть маленьким, хоть семейным, хоть клановым группировкам и даже природного тигриного свойства.
Точнее, это был не ответ, а следствие из ответа, который сам-то в фундаменте, пишется так:
- Будем присочинять, измышлять и еще раз фантазировать, - вопреки любому здравому смыслу.
Ибо так-то бы да, и мы хотели бы в рай, но увы:
- Душа русского человека, являющаяся по самой своей природе волком одиночкой, сама по себе не способна существовать в этом мире сплошных группировок.
Ей нужна, как резюмировал еще на заре человечества Ле-Нин:
- Партийность, - как правда - прощу прощения:
- Как ложь, уравнивающая простых волков с остальными природными стаями.
И даже более того мы лучше, ибо они - остальные члены остальных стай - связаны только природными узами, а мы дошли уже того, что стали применять свой ум и разум для объединения в культурное сообщество.
Бог может противопоставить этой военно-самозащитной доктрине только слова Иисуса Христа:
- Подставьте для победы Вторую Щеку!
Да бы, хорошо бы, но!
Но не получается. Как не получается открыть, решить, или даже просто понять Пятый Постулат, по которому параллельные прямые должны пересечься. Даже над Лобачевским хохотали профессора. Присочинять и побеждать легче.
Способность подставлять Вторую Щеку не является способностью Человека, а дается ему только:
- От Бога.
Многие ли из людей дождались этого подарка?
Но Иисус Христос сказал, что даже старикам надо ждать его, Этот Подарок, ибо:
- Ибо иначе вообще нет смысла жить.
p.s. - Параллельные прямые потому и пересекутся, что они параллельные, ибо:
- Сами мир кривой.
---------------------
Подарок Бога - способность подставить Вторую Щеку - это не только облегчение, наконец найденное решение всех проблем, но и обязанность:
- Стучать, - азбуку Морзе, но не в ставку верховного главнокомандующего, а прямо:
- На Небо, - о том, что здесь, собственно, происходит.
Без принятия удара на себя передатчик не работает.
--------------------
05.07.16
Время Свободы
Т. Толстая в рассказе А. Гениса говорит о блогере Шемякине:
- Он выполняет главную задачу художественной литературы: показывает, а не рассказывает события, - или что у них есть еще там.
Но!
- Но а как зе Пускин?
Или он занимался хренопасией?
Как недавно сказал первый секретарь, зав или директор - или что у них есть еще там в Литературном Институте - Сергей Есин:
- Жаль, но художественная литература пошла У Нас не по пути Пушкина, а по направлению Лермонтова.
Или он сказал, что так уж это вышло - не важно. Ибо очевидно, что настоящая художественная литература, литература Айвенго Вальтера Скотта, Три Мушкетера Дюма, Остров Сокровищ Стивенсона, Шекспир и Гомер и Данте - это литература, где нет прямого Показа события, ибо Событие состоит не только из прямого эфира, а всегда из нескольких времен.
И более того, в одном Событии, в одной картинке герои могут меняться местами.
Показ события - это не художественность, а психопатия. Потому что показ - это упрощение события до соцреализма и больше ничего.
Показ - это настоящее, а как сказал Пушкин:
- Пролетит стрела мимо или попадет в цель решается в:
- Прошлом, - Тридевятом Царстве художественной литературы.
Вторая ошибка Т. Толстой, не делающая рекламы тому блогеру, которому предназначалась:
- У него всегда есть начало, середина и конец, - сказала она.
Тогда как на самом деле надо было сказать:
- В начале у него есть и середина уже и конец, в середине:
- Начало и конец, - а в конце: начало и середина.
Примерно, как у Гоголя в Чичикове экспозиция, долженствующая быть в начале, находится логично в: