- Все должны считаться евреями, - раз. Я не буду удивлен, если Владимира Тольца уволили с Радио Свобода за рассказ о том, что:
- Люди сдавшие американский секрет атомной бомбы России- все были евреями!
- Связь через спецслужбы, так как минимум этого дела возникает у всех при согласовании. Как говорил Пр - ов по поводу музея США:
- Да, пусть, но только чтобы был не против нас. - А это значит, рассказывать, исходя только из новых открытий нельзя. А если нельзя, то это уже уровень:
- Учиться, учиться и учиться, - из которого следует третий пункт связи работников, противостоящий слушателям:
- Приглашенного гостя нельзя критиковать, ибо не он сам пришел, а мы его пригласили, и вот это:
- Мы очень рады вас видеть, - несет в себе не только, что слушателям интересно будет узнать подробности того, что расскажет гость, но обязательно смещение правды, которую знают массы, и хотят только подтверждения в новой конкретике своего мнения, в сторону противоположную, как-то:
- Сибирь, сибирские университеты не хотят плестись в хвосте мировой науки, как это делают московские, - сказал Вячеслав Всеволодович Иванов.
Или Георгий Мирский, обладавший способностью критиковать явную дурь, но всё равно сводить не к правде, а к:
- К двум соколам. - А это важнее для идеологии, чем нелепо отвергать очевидное. Не просто черное называется белым, а отстаивается фундамент идеологии, чтобы всем даже подсознательно было ясно:
- Два сокола существовали от сотворения мира, - по крайней мере под одним названием - точно.
Четвертая связь, противостоящая Я.
-----------------------
- В споре побеждает демагог, - сказала Лия Ахеджакова.
Нет. В споре, действительно, рождается истина, но печаль в том, что эта истина проверяется на самом себе. Не в демагогии дело. Истина известна сразу, но идем на ее проверку, на проверку именно:
- Ошибки, - заранее обрекая себя на подопытного кролика.
А точнее:
- На человека, над которым проводится эксперимент.
Не над оппонентом он проводится, а именно над самим собой.
Лия Ахеджакова говорит не просто правильные вещи, но правильно говорит ответ. Ее правильные вещи - это правильные вещи петуха, которого она играла в юности, но именно эти элементарные - можно сказать - петушиные мысли сегодня подвергнуты сомнению, как все и говорят:
- Не думали, что это когда-то было в реальности. - Ибо думали, что, может и было, но по:
- Необходимости. - Оказалось:
- По душе.
Играет эту музыку сам космос.
Сейчас Лия Ахеджакова называет умными интеллигентами Илл - ва, Р - а и еще кого-то. И добавляет:
- Ну, почему не они?! - имеет в виду у власти.
Увы, но это именно они. Она не замечает, что это удар с бэкхэнда. Предназначенный для того, чтобы знали:
- А бежать-то вам и некуда, - все пути перекрыты.
-----------------------
РС - Анатолий Стреляный - Ваши письма
Анатолий Стреляный говорит, что слова про русский бунт бессмысленный и беспощадный говорит не Пушкин, а вопреки мнению автора письма:
- Герой последней главы романа, которую Пушкин не поместил в окончательный текст. - Но!
Но это неверный аргумент, если иметь в виду не школьное сочинение, а реальность. В реальности Автор - это тоже:
- Герой. - И наоборот:
- Герой - это Автор.
Они связаны, хотя и не по школьной линейке.
Автор не имеет никаких слов, кроме слов героя.
Также как Человек не имеет никаких своих слов, кроме Перевода.
----------------------
Передача про Мерей Матье
Говорится, что вера - единственная роскошь бедных людей.
Печальное известие. Это с одной стороны, а с другой стороны, значит:
- Бедные имеют возможность поверить в Бога.
Правда ли это?
---------------------
Печальнее слез о войне - слезы о конце света.
--------------------
24.07.16
Футурошок явно Анти-Свободный по форме изложения и по содержанию, - продолжает вещать. Почему?
Проводится эксперимент:
- Может ли Радио Свобода стать полностью советской передачей?
--------------------
Про Прошлое - например про Петра Первого - думают, что оно так далеко, что ничего уже не осталось, кроме правописания. И распространяют эту идею на весь остальной мир, на Настоящее и Будущее. В результате мы имеем мир, непонятный никому, кроме пролетариата. Который, впрочем, его понимает, как:
- Слышал звон, - а где он уже неинтересно, так как пора на работу.
Ибо Дни Работы - они же ж тяжкие, на бои похожие, поэтому и получается поворот от истины в обратную сторону, тем более, что сама истина даже при желании, неизвестно еще может ли быть понята.
-------------------
25.07.16 - Иван Толстой - Мифы и Репутации
В первой части идет рассказ о Петре Фоменко, сильно отличающийся от рассказа Петра Фоменко о себе, когда он играл в Ленинграде, и в конце концов уехал оттуда.
Или это был рассказ о ком-то другом? Не совсем ясно. Но тем лучше.
Во второй части - рассказ Марины Ефимовой об Америке 70-х или 80-х. Рассказывает, что американские дети с детства срастаются с автомобилем. Но этот рассказ идет:
- Через реку, - с иной, чем у Них позиции. Вот мы - вот они.
Тогда как смысл обучения американских детей отношению к машине - обратный! Вы одно автоматом.
В этом же рассказе по сути дела утверждается, что мы:
- Всегда Аборигены, - как древние индейцы Майя:
- Никогда не изменимся.
Только умом мы можем понять разницу между собой и машиной - довериться ей:
- Никогда.
Говорится, что умом Россию не понять. Но получается как раз наоборот, только умом её и можно понять - и это следует из рассказа об Америке Марины Ефимовой - и никогда нельзя с ней слиться в одно, как ребенок уже в Америке сливается с машиной.
Это ошибка логики: взгляд со стороны. Как будто другого взгляда не существует вообще в природе и обществе. Правописание в отличие от реального рассказа. Как это и определяют сейчас по телевизору, например:
- Актер и его Герой. - В рассказах телеведущих это совершенного не связанные между собой вещи.
Никогда не говорят, глядя на Героя в кино, что это актер, например, Андрей Панин. А всегда только: его герой. И это верно, но:
- Только в начальной школе, - чтобы дети научились вообще отличать А от Б, и замечать сидящую между ними букву И, несмотря на то, что она маленькая.
В дальнейшем, в реальности, рассказ всегда идет:
- Художественный! - И значит, в нем может существовать, как Андрей Панин, так и его Герой, например, Гаркуша в Свадьбе Павла Лунгина.
Как Петербург - так и Ленинград. Ибо любое предложение - это всегда:
- Два в Одном.
А получается, что так, реально, по-Пушкински, мы можем делать только дома, в игре между собой, а в официальной пропаганде, как, например, сейчас по Радио Свобода - нельзя.
А можно только по Учебнику.
И вот такие рассказы, как этот рассказ Мар. Еф. предназначен только для одного:
- Разорвать американского ребенка с его взрослой машиной.
К счастью этого не выйдет, так как бог уже давно смешал языки, и они в нашей вездесущей пропаганде ни бельмеса ни гугу, а вот русских достают и Оттель.
Можно спросить:
- Что такая пропаганда, идущая с русского запада может сделать здесь плохого?
Ну-у, вот, например, на мопедах уже ездят в шлемах, а ожидать следует, что и ходить будут скоро в железных шлемах. Зачем? Так для безопасности, от потустороннего подсознательного влияния. И такой шлем уже надет на русских кинозрителей: