резко дунул, погасил огонь и распустил собрание.
Может, больше ничего и не надо.
Может, и меньше не надо тоже.
ГЛАВА 10
БОГ – В ЦЕНТРЕ НАШЕГО СПАСЕНИЯ
Одна американская компания выпустила на рынок отличный сухой кекс. Для приготовления не
требовалось никаких добавок. Ни яиц, ни сахара. Просто налей в порошок воды, засунь в духовку, и дело в
шляпе. Готовься к пиршеству!
Возникла одна лишь проблема. Кекс никто не хотел покупать! Производитель был явно озадачен. Провели
исследование, попытались выяснить причину и в результате выпустили такой же кекс, но с небольшими
изменениями. Сейчас в инструкции было сказано, что в порошок можно добавить одно яйцо. Продажи взлетели
до небес.
Почему мы такие? Почему нам обязательно хочется что-нибудь добавить в уже готовый продукт? Апостол
Павел задавался тем же вопросом. Его удивляли люди, стремившиеся что-нибудь добавить в законченную
работу. Не яйца в кекс, так добрые дела к спасению. Не так уж и много, одно маленькое требование: чтобы
спастись, нужно обрезаться.
Такие разговоры не на шутку злили апостола. «Мы не на плоть надеемся», — заявлял он (Фил. 3:3). «И
найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с
праведностью от Бога по вере» (Фил. 3:9). Павел проповедует чистую благодать, без всяких примесей, без
всяких добавок, без всяких изменений. Работа Христа — амортизатор для нашей души. Доверься и шагай.
В дискуссии об обрезании мы без колебаний занимаем сторону Павла. Сам предмет спора нашему
западному мироощущению кажется довольно забавным. Но так ли уж чужда нам эта проблема? Может, мы и не
учим на тему «Иисус + обрезание», но возможны варианты:
«Иисус + евангелизация». «Как много людей ты привел к Христу в этом году?»
«Иисус + пожертвования». «Даешь ли ты на нужды церкви столько, сколько действительно можешь?»
«Иисус + мистические переживания». «А веришь ли ты в епитимью и молишься ли Деве Марии?»
«Иисус + наследственность». «А воспитывался ли ты в церкви?»
«Иисус + доктрины». «Когда ты крестился, вода была проточная или стоячая? Глубокая или мелкая?
Горячая или холодная?»
Законничество. Теология «Иисус + ...». Законники не отвергают Христа. Они очень даже в Него верят. Но
они верят не только в Христа.
Мы, бывает, не обращаем на легализм особого внимания, считая его чем-то безобидным. В конце концов, эти ребята всегда хорошо выглядят. Ведут себя благочинно. Проповедуют мораль и правила хорошего тона.
Разве есть какой-то вред от их учения?
Павел отвечает на этот вопрос громким «ДА!» Он припас для законников самый едкий, язвительный тон.
«Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания» (Фил. 3:2). Ух ты! Чувствуется недостаток
терпимости в этих выражениях, не так ли? «Псы»! «Злые делатели»! Вот это да!
К чему этот скрежет зубами? К чему столько сарказма? Павел не был столь беспощадным к другим
персонажам своих посланий. Даже прелюбодеям он не давал столь жестких характеристик. Он был нетерпим к
гомосексуалистам, но не пытался прижечь их словесной паяльной лампой. Он проповедовал и против пьянства, но и пьяниц он «псами» не обзывал.
Может, ты думаешь, что апостол в этом месте просто «разошелся» или ему изменило чувство стиля. Тогда
прочти его пожелание галатам. «Уж лучше бы смущающие вас кастрировали самих себя» (Гал. 5:12, New Century Version).
Откуда такой напор? Почему такая жесткость по отношению к законникам? Очень просто. Попытки
спасения собственными силами лишь обнажают проблемы.
Сами по себе мы способны только утонуть. Как «Курск». Помните атомную подлодку «Курск», гордость
российского флота? 12 августа 2000 года она отправилась в показательный поход. Пятеро высокопоставленных
морских чинов специально вышли в море, чтобы понаблюдать, как субмарина будет демонстрировать свою
боевую мощь. Но произошло два взрыва, раздался страшный грохот, датчики зарегистрировали колебания в 1,5
и 3,5 балла по шкале Рихтера. Случилось непоправимое.
Семитонная посудина не смогла удержаться на воде и погрузилась на 350 футов, на самое дно Северного
Ледовитого океана. Большинство из ста восемнадцати членов экипажа умерли сразу же. Остальные провели
отпущенные им несколько часов, умирая в страшных мучениях.
Не похожи ли мы на тех подводников? Наше положение столь же безнадежно. Как и они, мы уже утонули.