Часто выясняется, что слово «перепробовать» означает: «Ну, я пыталась два–три раза. Но, вы знаете, я совсем не сильна в споре, да и муж не обратил на мои слова ни малейшего внимания. И я подумала, что все эти разговоры, наверное, бесполезны». Такой подход совсем не учитывает, что для изменения собственного поведения человеку нужно приложить очень большие усилия. А для того, чтобы донести до него мысль о необходимости изменений, как правило, необходимо потратить немало времени и душевных сил. Нередко для того, чтобы партнер осознал твердость вашей позиции, требуется многократное повторение одних и тех же действий.
Что еще поддерживает мышление в ключе «все напрасно»? Кто–то боится провала, кто–то неуверен в себе или просто до предела измотан. Или человек может считать себя несостоятельным и автоматически переносить этот взгляд на свою способность влиять на изменения. Уловили нечто знакомое? Если что–то из сказанного — про вас, то постарайтесь понять, что заставляет вас так думать. Вы вполне можете противостоять этой ложной установке.
Ложная установка № 2: «Я не могу»
Такая установка работает в противовес осознанию собственной силы — «я могу». Люди чувствуют себя неспособными что–либо предпринять для улучшения своего положения или достижения цели. Их души переполняет ощущение беспомощности. Установка «Я не могу» наглухо захлопывает двери для всех вариантов, для всякой надежды и для любых перемен. Здесь нет места даже просьбе о помощи — зачем просить, если понятно, что ничего сделать нельзя.
Мы хотим подчеркнуть, что в жизни любого человека существует множество вещей, которые он действительно «не может». Большинство из нас не может играть в футбол в команде высшей лиги. Мало кто может стать профессором Гарварда или занять пост президента хотя бы маленькой страны. И, тем не менее, всегда находятся те единицы, которые берутся за штурм даже таких вершин. Если разобраться, то обнаружится, что в жизни каждого из нас найдется намного больше такого, что мы можем, чем невозможного. Однако есть немало людей, для которых ход жизни определяется именно лозунгом: «Я не могу».
Вот примеры некоторых «немощей», которые побеждают другие доводы. Я не могу:
• похудеть;
• найти подходящее место работы;
• заставить мужа слушать меня;
• противоречить начальнику, когда он неправ;
• найти достойного жениха;
• еще раз поступить в ВУЗ и получить новую специальность;
• приструнить детей.
Если вам знакомы эти мысли, то вы не одиноки. Все мы время от времени думаем так же. Однако, когда такие мысли становятся привычными и преобладающими, то это уже становится проблемой.
Надо признать, что в самой установке «я не могу» таится огромное облегчение. Когда человек отказывается от мечты или прекращает попытки разрешить ситуацию, то наступает временное освобождение. Все, точка. Хватит биться головой о стену! Кончено — бросаю все попытки! Человек останавливается, меняет направление и сосредотачивается на другом.
Это решение вполне оправдано, например, если рост человека метр с кепкой и коньками, а он пожелал стать звездой баскетбольной лиги. В данном случае очень разумно, что он сменил направление. Но как часто люди отказываются от вполне достижимых целей и, говоря «я не могу», опускают планку намного ниже высоты своих возможностей.
Я расскажу вам о моем знакомом бизнесмене. Несколько лет назад он начал активно посещать церковь. Он искренне любил Бога и стремился возрастать в вере. Однако именно в церкви его рост приостановился. Дело в том, что во многих церквях бытует свой специфический «религиозный» язык с набором определенных выражений и понятий. Новичок, человек «с улицы», который не знает этого языка, может войти в полноценное общение с прихожанами лишь с большим трудом.
Мой знакомый от всего сердца хотел принимать участие в деятельности церкви, помогать и служить другим, но незнание местного «церковного наречия» отдаляло его от прихожан. Он чувствовал себя человеком иного сословия, не принадлежащим «элите». Как–то он поделился со мной:
— Мне очень нравится посещать церковь, я многое в ней получаю, но ничем не могу там послужить. Я не умею правильно разговаривать.
Я возразил ему:
— У меня другой взгляд. Ты говоришь, что не можешь послужить в церкви. А я думаю, что скорее всего просто ты не знаешь, чем ты можешь послужить.
— Что ты имеешь в виду?
— Ты сказал, что чувствуешь себя посторонним. Я думаю, что это вина церкви, а не твоя. Любая община обязана создавать и облегчать возможности общения с миром, а не мир искать подходы к церкви. Но сейчас не в этом дело. Ты не думаешь, что ты мог бы помочь церкви в социально–ориентированных программах? Мне кажется, у тебя есть, что сказать по поводу контактов и сближения с людьми.