Выбрать главу

В «Исследовании счастья на протяжении всей жизни» развод пробивал брешь в счастье людей. По прошествии лет счастье разведенных возвращалось, но никогда не достигало того уровня, который был у них до брака.

А что же насчет здоровья? Никаких проблем. Те, кто развелся ко времени второго опроса, были не менее здоровы, чем четыре года назад. На самом деле, в среднем они даже стали здоровее. Не все, конечно, но те, чье здоровье ухудшилось в первые несколько лет после развода, были в меньшинстве[115].

Также не было никаких доказательств, что разведенные люди испытывали ухудшение здоровья при изменении своего статуса. В среднем люди, которые были разведены, и в первый, и в четвертый год исследования имели здоровье не хуже и не лучше, чем те, кто все это время состоял в браке, был одинок или вдов[116].

Если рассмотреть все эти исследования, есть ли какие-то доказательства того, что брак делает людей здоровее? Да, для мужчин, когда они только женятся. Но на этом все.

Есть ли какие-то доказательства того, что, когда человек становится одиноким после брака, это отрицательно влияет на его здоровье? Опять-таки да, но только для овдовевших мужчин и только в первый год вдовства. А развод не оказывает на их здоровье никакого влияния.

Что же касается женщин, стабильность их здоровья просто исключительна. В целом, на них ничего не влияет. Выходят ли они замуж или не выходят, остаются в браке или остаются одинокими, женщины (в среднем) не замечают значительных изменений в состоянии своего здоровья.

Уэйт и Гэлахер хотят, чтобы вы думали, что результаты научных исследований брака и состояния здоровья можно было записать в послании в печенье с предсказанием: «Вступи в брак и будешь здоров». Но это предсказание имеет такую же степень надежности, как гороскоп.

Брак и продолжительность жизни

У Уэйт и Гэлахер обсуждение вопросов жизни и смерти начинается очень неожиданно. «Как много может дать вам брак? – вопрошают они. – Иногда он буквально может спасти вашу жизнь»[117].

Обсуждая этот заковыристый вопрос, авторы прибегают к сгущению красок. «Не состоящие в браке люди (в том числе, разведенные, овдовевшие и одинокие) с большей степенью вероятности погибают по разным причинам», – заявляют они. Если вы мужчина, вы можете бояться болезней сердца, но на самом деле быть неженатым куда страшнее, как заверяют нас Уэйт и Гэлахер. Болезни сердца будут стоить вам шести лет жизни, а одинокая жизнь – десяти. Для женщин же одиночество куда хуже, чем рак и бедность: «незамужнее состояние делает жизнь женщины короче, чем она могла бы прожить с раком в бедности». В поддержку этих заявлений не приводится никаких научных исследований по вопросам болезней сердца, рака и бедности[118].

Вот еще одно заявление, которое Уэйт и Гэлахер радостно цитируют: «Не состоять в браке – это один из самых больших рисков, на который люди добровольно идут»[119]. Эта фраза была опубликована в медицинской газете «Радиационная безопасность» (Health Physics: The Radiation Safety Journal).

Я понимаю, что вы уже услышали достаточно, но хотела бы привести еще один источник, на который ссылаются Уэйт и Гэлахер, поскольку в нем есть важное кодовое слово. Это суждение принадлежит автору книги «Ваш настоящий возраст: так ли вы молоды, как могли быть?» (RealAge: Are You as Young as You Can Be?)[120]. Согласно Уэйт и Гэлахер, автор «рассчитал, что для мужчин состоять в счастливом браке означает быть на полтора года моложе своего хронологического возраста. Для женщины счастливый брак дает полгода молодости, а развод прибавляет женщинам два года»[121].

Кодовое слово здесь «счастливый». Когда авторы заявляют, что «счастливо» женатые и замужние люди тем или иным образом превосходят остальных, они переходят все границы своего нечестного метода. Просто обман содержится в заявлении о том, что вступление в брак «может буквально спасти вашу жизнь», которое подразумевает, что в группу состоящих в браке людей включаются все, кто когда-либо вступил в брак. Добавление слова «счастливый» означает, что заявления основываются на более узко отобранном (и неверном) подтверждении. В группу состоящих в браке включаются те, кто состоит в нем и чей брак счастлив.

Когда я впервые увидела такие «счастливо», я решила, что это просто случайные оговорки. Исследовательница Мэвис Хетерингтон и ее соавтор Джон Келли, например, отмечают, что «счастливо женатые пары здоровее, счастливее, богаче и чаще занимаются сексом по сравнению с одинокими людьми, особенно одинокими мужчинами»[122]. Действительно ли они имели в виду, что состоящие в браке люди счастливее одиноких, если включили в состоящих в браке людей только счастливых? Ну, на самом деле именно так и есть. Но некоторые люди остаются в браке, несмотря на то, что несчастны. Если сравнить уровень счастья в разных группах, то никто даже не приближается к несчастливо женатым – они несчастнее разведенных, овдовевших и даже одиноких[123].

вернуться

115

Не удивительно, что люди, которые чувствуют себя гораздо лучше (испытывают меньше стресса) после того, как их брак кончается, – это те, у кого в браке было много проблем. (Wheaton, “Life Transitions”).

вернуться

116

Существует еще одно исследование, в котором принимали участие 9775 жителей Канады в возрасте от 20 до 64 лет, которые вступали в брак, разрывали брак, начинали или прекращали сожительствовать или оставались в своем текущем брачном статусе. (Wu and Hart, “Effects of Marital”). О состоянии здоровья опрашивали дважды, с разницей в два года. Когда каждую группу сравнили с теми, кто за эти два года оставался одиноким, ни у кого здоровье значительно не улучшилось, кроме одиноких. В некоторых группах, например у состоящих в браке людей, здоровье было значительно хуже, чем у постоянно одиноких.

вернуться

117

Waite and Gallagher, Case for Marriage, 47.

вернуться

118

В этом абзаце обе цитаты из книги Waite and Gallagher, Case for Marriage, 48.

вернуться

119

Cohen and Lee, “Catalog of Risks”.

вернуться

120

Roizen, Real Age.

вернуться

121

Waite and Gallagher, Case for Marriage, 48.

вернуться

122

Hetherington and Kelly, Divorce Reconsidered, 273.

вернуться

123

Gove, Hughes, and Style, “Does Marriage”, 126; Ross, “Reconceptualizing Marital Status”, 137.