— Таких как ты много. А мир пока ещё жив. До полного просыпания тебе ой как далеко. Может статься, что и жизни не хватит, чтобы вновь обрести всё, что в тебе есть. Кто закрывал доступ к силе, не были дурнями. Не всё так просто. Главное знай про это и будь осторожен.
— Бабуль, скажи правду. Ты ведь хотела, чтобы я никогда не проснулся.
— Да. И будь моя воля, так бы и было. Но теперь уж чего.
— Ну раз так случилось, может подскажешь, что дальше делать?
— Есть два пути. Один долгий и правильный, а другой быстрый, но разрушительный. Именно из-за тех, кто пошёл по второму пути и случилась та битва.
— Какая битва?
— Да её, как только не называли. Главное, что проиграли все. Не было в ней правых и виноватых. Все думали, что поступают единственно верно. Ну да это уже не важно.
— А что тогда важно?
— Важно, какой путь выберешь ты.
— Так чтобы выбрать, надо знать из чего выбирать.
— Расскажу тебе сказку.
«Жил один крестьянин и решил он отдать своего старшего сына в обучение волхву. Оплатил обучение, сын стал ходить к этому учителю. Проходит год. Крестьянин спрашивает сына:
— Чему ты смог научиться за этот год.
— Ничему. — отвечает сын.
— Как это? — возмутился отец — Что ты там вообще делаешь?
— Ничего. Я прихожу, и встаю столбом. Волхв зажигает свечу, и я стою, пока свеча не прогорит полностью. Потом иду домой.
Осерчал крестьянин.
— Как это так? Я столько отдал, за твоё обучение, а тебя ничему не учат.
Пошёл он вместе с сыном к волхву за объяснениями. А путь не близкий. Часа три в одну сторону идти. Приходят они. Крестьянин и спрашивает:
— Великий волхв, мой сын уже год ходит на обучение к тебе. Разреши узнать, как успехи у него.
Тот и отвечает:
— Твой сын очень способный ученик. Он многого смог достичь за этот год. И быть ему большим человеком.
Не мог крестьянин воспротивиться волхву и повернул назад. На обратном пути повстречали они два стада коров. Видать пастухи нерадивые были, допустили, что быки этих стад сцепились промеж собой. Вокруг бегают, да ничего поделать не могут. Близко подойдёшь, так быки зашибут на смерть.
Так сын крестьянский шёл в задумчивости, видать всегда так ходил, в дороге нечем заняться. Как шёл, так и дошёл до бычков. Взялся одной рукой за рог одного быка, а второй, за рог другого, да повалил на землю обоих. Так и разнял их. Тут пастухи подскочили, да пока быки в себя не пришли, развели их в разные стороны. А сын так дальше по дороге и пошёл. Понял тогда крестьянин, что великим учителем оказался волхв и быть его сыну тоже великим.»
— И к чему это?
— Так это сказка. Сам теперь понять должен.
Сказка, это не придуманная история для развлечения, это пример, по которому должен учиться человек. Сказка — это быль, поучительная и назидательная. Потом уже извратили её суть. Вот и рассказала мне такую сказку бабуля. И что я должен из неё понять?
— Выходит, что крестьянский сын смог высвободить свою силу и применить против быков.
— Это на поверхности, а глубже.
— Он созерцал свечу. Смог видеть не только то, что и другие, но ещё, что-то.
— Хорошо. Теперь копни ещё глубже.
Блин, да куда копать то?
— Он, находясь в бездействии и освободив из головы лишние мысли, свеча то долго горит, смог заглянуть в себя и найти там свои возможности.
— И…
— Что, и?
— Не доходит. Ладно, расскажу следующую историю:
«Жил великий врачеватель, звали его Авиценна. Были у него и ученики. Вызвали его, как то, к больному. Пришёл он на вызов со своим учеником. Больной оказался слепым. Осмотрел врачеватель больного и приказал ученику приготовить, определённым способом, примочки на глаза. Через несколько дней больной и прозрел. А у ученика была любимая девушка и отец девушки тоже был слеп. Так вот, чтобы завоевать сердце девушки, похвастался он, что вылечит её отца. Сделал точно такие примочки, а на следующий день, глазные яблоки лопнули и вытекли. Так ученик потерял для себя девушку и был изгнан из учеников.»
— Ну тут всё просто. Причины и течение заболевания были разными, а на поверхности симптом один — слепота. Естественно и лечение, если оно возможно, должно было быть разным. Ученик, не разобравшись, повторил действия, как обезьяна. Вот и итог оказался противоположным. За то и был изгнан, что не умел понять суть причины.
— Если поверхностно брать, то верно. Глубже потом сам докапаешь, коль нужда будет. Теперь соедини с первой сказкой. Что получишь?
А вот это уже знакомо. Кажется, про что-то такое с прабабушкой речь была.