МЕЖДОУСОБИЦЫ
Междоусобицы. Грустная глава русской истории, повествующая о кровавой вражде, время от времени вспыхивавшей на огромных просторах Киевской Руси. Через период феодальной раздробленности прошли практически все государства Европы и Азии, но печальная особенность русских междоусобных столкновений заключалась в том, что все враждовавшие друг с другом князья были родственниками, иногда очень близкими, ветвями одного, идущего от Рюрика, генеалогического древа. Это обстоятельство очень сильно влияло и на восприятие междоусобиц современниками и потомками, и на ожесточенность самих распрей. Давно известно, что нет худших врагов, чем близкие родственники, если они что-то не поделили. К тому же не надо забывать, что первые русские князья были язычниками, нередко имели нескольких жён, то есть братья зачастую бывали не родными, а сводными.
Ещё на заре русского государства, в семидесятых годах X века повздорили три сына князя Святополка. Ярополк и Олег погибли в сражениях, а Владимир стал единолично править Киевской державой. Прошло 35 лет и уже сын Владимира, которого в честь деда назвали Святополком, убил двух своих сводных братьев (конечно, не собственноручно), Бориса и Глеба. Русское общество однозначно осудило это братоубийство, Борис и Глеб впоследствии были объявлены святыми великомучениками, а Святополка иначе и не называли, как «Окаянный» (от библейского братоубийцы Каина). Вместо того чтобы раскаяться, Святополк послал убийц к третьему брату, Святославу. Тот пытался бежать в Венгрию, но был настигнут в пути. В конце концов бежать с родины пришлось и окаянному Святополку, он умер в пути далеко от русской земли. Помимо братоубийства, Святополк «прославился» тем, что для борьбы с Ярославом Владимировичем, ещё одним своим братом, первым додумался привести на Русь отряды степняков-печенегов, лихо погулявших по стране. Это «изобретение», взятое на вооружение русскими князьями, принесло немало бед и слез русской земле.
Прошло ещё 60 лет, и новая усобица заполыхала на Руси. Ярослав Владимирович долго и умело правил Киевским княжеством, так что вошёл в историю как Ярослав Мудрый, но уберечь своих детей от вражды так и не смог. После его смерти в 1054 году Ярославичи 18 лет жили в мире. В 1071 году Ярославичи перенесли мощи своих невинно убиенных дядей Бориса и Глеба в большой каменный собор в Киеве, Борис и Глеб были объявлены святыми. И надо же было такому случиться, что уже на следующий год после этого символического события братья Ярославичи, позабыв о трагической судьбе Бориса и Глеба, затеяли новую свару, которая была уже событием европейского масштаба, в ней так или иначе поучаствовали польский король Болеслав II, германский император Генрих IV, Папа Римский Григорий VII.
Так и длились эти кровавые ссоры, то затухая, то разгораясь вновь, в княжеские усобицы периодически включалось население городов, принимая или отвергая князей. Ссорились города и друг с другом. В борьбе за первенство князья призывали на помощь уже не печенегов» а половцев, которые также не упускали возможности пограбить. Семья Рюриковичей разрослась, родственные связи ослабли, стройная система уделов разрушилась. Княжеских уделов становилось все больше, а сами они становились все меньше, и к моменту монгольского нашествия Русь оказалась раздробленной почти на 50 княжеств, что и обрекло её на страшный разгром. Долгое время Русь оставалась разделенной и слабой, раздираемой все теми же княжескими усобицами и борьбой за власть, не имела сил избавиться от ига, и лишь объединенная (очень жестокими методами) вокруг Москвы, смогла после 250 лет порабощения завоевать независимость в 1480 году.
«ИДУ НА ВЫ...»
Когда отец будущего киевского князя Святослава, Игорь, погиб в земле древлян, Святославу было всего четыре года, поэтому княжество возглавила его мать, княгиня Ольга. Желая отомстить древлянам за смерть супруга, Ольга собрала в 942 г. большую дружину и выступила в поход. Маленький Святослав отправился вместе с матерью и в тот же год начал свою военную карьеру. Когда киевская дружина и войско древлян встали друг против друга, мальчик сидел на коне в первых рядах. Он попытался бросить копьё в убийц своего отца, оно скользнуло между ушей коня и упало прямо перед его копытами. Киевские воеводы сказали тогда дружине: «Князь уже начал. Потянем, дружина, за князем». Как гласит летопись, древляне в той битве были разбиты наголову. Так ковался характер одного из самых воинственных и отважных князей нашей земли, который в летописях предстает перед нами древнерусским вариантом средневекового рыцаря, ищущего свою судьбу в бою, презирающего опасность, тяготящегося бытом и мирной жизнью.