Этот вечно волнующийся океан переживаний, вечно текущий и постоянно изменяющийся поток, эта вечно звучащая мелодия нашей души и являются тем внутренним Я, о котором мы говорили в предшествующей главе. Только углубление в себя, постоянное соприкосновение с внутренним Я дает ощущение силы и жизненности существования, сбрасывает автоматизм и оцепенелость повседневного бытия, открывает такие красоты мироздания, о которых «объективный» поверхностный наблюдатель даже и не подозревает.
То, что называется человеком, есть нечто неизмеримо большее, чем просто частица мира или общества, — его закованный внешними рамками мир великих, потенциально бесконечных сил. Душевная жизнь уходит вглубь до бесконечности, еще Гераклит говорил, что границ души не отыскать, столь глубока ее мера. Признать это — значит не обожествить человека, но до некоторой степени уяснять себе его богоподобие.
Все, чем человек когда-то был или может стать, все, чем были его предки или будут его потомки, — потенциально есть в каждом миге душевной жизни. Она есть та потенциальная сверх временность, без которой немыслимы сознание и знание.
СОЗНАНИЕ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ
Зигмунд Фрейд (1856—1939) — австрийский врач психиатр, основоположник теории психоанализа, согласно которой причины нарушений психики надо искать в сознании больного, в его детских переживаниях, спрятанных в подсознании. Фрейд первым сформулировал принципы работы бессознательного, описал основные психологические комплексы и неврозы. Его влияние на культуру XX века было огромным: фрейдистские мотивы до сих пор широко распространены в философии, литературе, искусстве. Как сказал один немецкий философ, духовную ситуацию двадцатого века создали три человека: Маркс, Ницше и Фрейд.
Главные труды: «Я и Оно», «Тотем и табу», «Толкование сновидений», «Психопатология обыденной жизни, «Неудовлетворенность культурой».
Сознание — это не только предметное сознание, не только самосознание и поток душевных переживаний. Откроем теперь еще одну сторону или слой жизни сознания — бессознательное. Бессознательное — его огромный пласт психики, по своему объему значительно больший, чем вся сознательная жизнь, впервые бессознательное было открыто в начале XX века австрийским психиатром Зигмундом Фрейдом. В центре его открытия лежит так называемый Эдипов комплекс.
Древнегреческий миф об Эдипе говорит, что когда у царя Фив родился сын, то оракул предсказал, что, когда сын вырастет, он убьет своего отца и женится на матери. В ужасе царь приказал убить младенца, но слуга пожалел его и увез на другой остров. Эдип вырос, вернулся в Фивы, случайно встретил своего отца, которого, конечно, не узнал, и в случайной ссоре убил его. Потом совершил несколько подвигов, в частности освободил город от Сфинкса и в благодарность за это его мать Иокаста согласилась выйти за него замуж, не зная, что жених — ее сын. Боги сурово наказали Эдипа — когда он узнал правду, то в отчаянии выколол себе глаза, а его мать покончила с собой.
Этот сюжет оказался весьма привлекательным и для древнегреческой, и современной европейской литературы — написано много пьес и романов на эту тему. Интерес к ней, согласно Фрейду, был вызван тем, что Эдипов комплекс глубоко укоренен в психике любого человека — она так работает. Каждый ребенок в раннем возрасте бессознательно ревнует отца к матери и доже желает его смерти, естественно, не осознавая этого. По мере взросления этот странный комплекс почти у всех проходит, и лишь у некоторых принимает болезненные формы.
Фрейд рисует такую трехзвенную картину человеческой психики:
Первый, верхний этаж — сверхсознание.
Второй, средний этаж — сознание.
Третий, нижний этаж — бессознательное.
Сверхсознание — то, что дается индивиду обществом: правила поведения, родительские запреты и т. п.